現象学的国法学　純粋法学を参照軸としながら

◆法理学上の方法論に再検討を迫る―1920年代前半に相次いで公刊されたフェリックス・カウフマン及びフリッツ・シュライアーによる法論理学の試みについて、その論旨を概観・整頓し、さらに批判的検討を加える◆
現象学的に正しい法学方法論とは何か。純粋法学の真理性を吟味することで明らかにする。検討の中心は、純粋法学を現象学的方法論によって基礎付けようとしたF.カウフマンとF.シュライアーである。さらにその予備作業としてH.ケルゼンも綿密に参照され、純粋法学それ自体の研究にも新しい光を投げかけている。法理学上の方法論に再検討を迫る書。

目次

『現象学的国法学 ― 純粋法学を参照軸としながら』
　
　足立治朗 (神奈川大学法学部准教授) 著


【目　次】

・はじめに

◆序　論

　第一節　本書の根本趣意とその構成
　第二節　出発点における方法論的偏向を擁護すること

◇第一部　ケルゼンの純粋法学◇

　第三節　序論―第一部の主目的及び以下の構成

◆第一章　純粋法学の形式性

　第四節　形式主義の明示的な標榜がなされること
　第五節　法素材を加味することの第三の意味

◆第二章　法命題の教説

　第六節　法命題の教説としての純粋法学

◆第三章　法命題における真理値の帰属

　第七節　命題と真理値
　第八節　現象学的観察にとっての存在と不存在
　補　節　我が国における純粋法学研究
　第九節　主観性及び客観性の概念
　第十節　当為諸命題相互における論理的矛盾
　第十一節　法素材を加味することの第一の意味

◆第四章　存在と当為の二元論

　第十二節　純粋法学における方法二元論
　第十三節　二元論と形式性との関係の錯綜せること
　第十四節　彼我の基本姿勢の相違せること

◆第五章　法規範とその他の諸規範との識別

　第十五節　法と道徳とを峻別する標識としての強制
　第十六節　付随的確認ふたつ
　第十七節　根本規範の概念が導入されること
　第十八節　根本前提及び根本規範の概念の再検討
　第十九節　法段階説、その一―質料的・静的段階性
　第二十節　法段階説、その二―形式的・動的段階性
　第二十一節　法素材を加味することの第二の意味
　第二十二節　現象学にみる根本規範概念
　第二十三節　国家法の基礎―根本規範の実定的妥当
　第二十四節　その理論的支持可能性がさらに検討されること

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