人間の疎外と市民社会のヘゲモニー　生涯学習原理論の研究

人間は疎外された受苦的存在でありながら、これを乗り越えようとする情熱的存在でもある。この疎外を超克しようとする場が市民社会であり、疎外回復の営為をヘゲモニーと呼ぶ。キーコンセプトを軸に、主体形成のための教育＝生涯学習原理論を展開する。

目次

はじめに　本書のための予備的考察
第１部　人間の疎外と回復の思想―初期マルクスの考察（三池闘争、疎外論、初期マルクスへの関心―六〇年代思想の狭間で
人間観の原点・「具体的普遍」―「学位論文」を中心に
「具体的普遍」の現存・「貧民」の内実―『ライン新聞』第一・第三論文の再審を通して
プロレタリアートの発見への階梯―「ヘーゲル国法論批判」の周縁
「人間的解放」の定礎―『ヘーゲル国法論批判』、『独仏年誌』の位相：初期マルクスの人間＝社会観について―第１部の総括にかえて
付論　マルクスの主体形成論の再審）
第２部　市民社会とヘゲモニー―グラムシ『獄中ノート』の考察（グラムシの生涯と思想―サルデーニャ、トリーノそして獄中
グラムシの「実践の哲学」分析試論―唯物論と観念論の超克
市民社会論と「歴史的ブロック」―土台・上部構造の連関
グラムシの教育構想―知識人論と大衆の間
ヘゲモニー概念の刷新と展開―「国家の市民社会への再吸収
グラムシ研究の新段階―没後六〇周年に際しての覚え書）
第３部　市民社会と主体形成―教育改革と生涯学習（自分史のなかに「市民社会」を読む―戦後思想の断層
市民社会の歴史的系譜―ギリシアのポリスと中世の独立自営農民層
市民社会と公共性―「私」と「公」の統合
現代市民社会と人権の問題―社会教育学会五〇年の研究総括
国家と地域の思想・再審―市民社会と直接民主制
現代市民社会と教育改革
付論１　生涯学習とボランティア・ネットワーキング
付論２　大学と生涯学習センター）
「あとがき」にかえて

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