見ることに言葉はいるのか　ドイツ認識論史への試み

見るひとが言葉をもちい、語るひとが眼差す、それは当たり前のことだろうか…。ドイツ認識論史にわけいり、当たり前の所以を探る。

目次

序章　ドイツ認識論と超越論的言語哲学―一つの見取り図
第１部　哲学するラテン語とドイツ語のあいだ（語り得ないものを語るということ―マイスター・エックハルトにおける認識の問題
バウムガルテンの存在論と世界論―世界概念の基礎づけをめぐる思考（１）
カントのカテゴリー論と理念論―世界概念の基礎づけをめぐる思考（２）
美は人間を人間たらしめる形成手段である―シラーにおけるヒューマニズム、カント、ゲーテ）
第２部　ドイツ語で思索する古代ギリシア哲学（自我と認識―イエーナ期ヘーゲルをめぐって
“イデアを観ること”とはどのようなことか―プラトニズムの問題からみたヘーゲル
フッサールとプラトン―知識の起源としての臆見
実践的推論において見ること―『ニコマコス倫理学』のハイデガー的現象学）
第３部　ドイツ語で哲学するユダヤ人たち（コーエンにおける無限判断とその射程―序説
ローゼンツヴァイクのコーエン論におけるハイデガー―「入れ替えられた前線」を起点として
機能・シンボル化・人間学―カッシーラー哲学を読み解くための三つの観点
ローゼンツヴァイクと聖書物語―「本質認識」批判としての「語る思考」）
第４部　ドイツ認識論で現象を救う（フッサールとブレンターノ―志向・明証・反省
ハイデガー的カントの図式論＝演繹論―或るヴィトゲンシュタインとの接点
沈黙と饒舌―ヴィトゲンシュタインとショーペンハウアー）
終章　ドイツ哲学で認識の身分を問う―本書をふりかえりつつ

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