「水子供養」の日台比較研究　死者救済儀礼の創造と再構築

日本の「水子供養」は海を越えて台湾へ？医療の発展に伴い、夭逝した胎児という新たな「死者」が生まれ、その霊を慰める儀礼も生じた。これまで、台湾の「水子供養」は日本から伝来したものと言われてきたが、それは本当だろうか？比較研究で「メイド・イン・ジャパンの水子供養」を再考するとともに、現代社会における胎児観の変化を紐解く。

医療の発展に伴い、夭逝した胎児という新たな「死者」が生まれ、その霊を慰める儀礼も生じた。これまで、台湾の「水子供養」は日本から伝来したものと言われてきたが、それは本当だろうか？　比較研究で「メイド・イン・ジャパンの水子供養」を再考するとともに、現代社会における胎児観の変化を紐解く。

目次

序　章　「水子供養」の国際比較研究の試み
　日本の水子供養研究とその成果
　問題の所在：世界の「水子供養」研究をめざして
　本書の視座：現代社会における〈民間信仰〉
　定義と用語説明
　比較の軸：「水子」「嬰霊」の現代的特徴
　本書の見取り図
　台湾の歴史について

第Ｉ部　通時的概観

第1章　日本における水子供養――その発生、流行と変容
　1-1　前近代日本における堕胎と間引き
　1-2　子返しの民俗
　1-3　儀礼の背景：戦後日本の人口政策、医療技術と出産環境
　1-4　胎児を弔う儀礼と「水子供養」の発生
　1-5　日本を席巻した「水子ブーム」
　1-6　水子供養の現在を考える
　おわりに

第2章　前近代中国における胎児のいのち
　2-1　中国における嬰霊殺しと堕胎
　2-2　善書が語る子殺しの罪
　2-3　輪廻転生と夭折した子の運命
　2-4　産死者としての胎児
　おわりに

第3章　嬰霊慰霊が生じる前――台湾人の人生儀礼といのちの区切り
　3-1　人生儀礼からみる生命観
　3-2　記録された夭折した子ども
　3-3　出生前：胎神に関する信仰
　3-4　出生後：大人になれなかった子どもたち
　3-5　夭折した子どもの遺体処理
　3-6　後継ぎのない死者の救済：過房と冥婚
　おわりに

第4章　戦後台湾社会における嬰霊慰霊の発生と変容
　4-1　「嬰霊」の表象について
　4-2　儀礼の背景：戦後の台湾社会の家庭計画、堕胎（中絶）、出産環境について
　4-3　1970年代〜1980年代中盤：「堕胎児の霊」の登場
　4-4　1980年代後半〜1990年代初期：「嬰霊」の広がり
　4-5　1990年代末〜2000年代以降：中絶反対運動と嬰霊慰霊の普及
　おわりに

第ＩＩ部　儀礼の現場

第5章　日本における水子供養の諸相――起業家的宗教家、檀那寺での展開
　5-1　「神仏への信仰」と「死者への救済」
　5-2　起業家的宗教家：紫雲山地蔵寺の「水子供養」概念の形成
　5-　ほか

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