共和主義者モンテスキュー　古代ローマをめぐるマキァヴェッリとの交錯

本書では、軍事的偉業を実現した古代ローマを共和国の模範と見なしたマキァヴェッリとの内的対話を通じ、軍事、政治、経済が織りなす動態力学を考慮したうえで、むしろ国内での法の支配と国家間での平和な秩序が不可分なものとして実現しうる条件を模索したモンテスキューの共和主義思想の核心に迫る。

▼自由の擁護、専制への対抗
古代ローマ史解釈をめぐるマキァヴェッリとの内的対話から、
市民とは誰か、自由とは何か、変わりゆく時代のなかで、
ありうべき共和政とはいかなるものかを問い続けた
共和主義者モンテスキューの思想の核心に迫る。


旧体制下のフランスに生きた『法の精神』の著者モンテスキューは、今日的な意味での君主政支持者に対立する共和主義者ではない。しかし、古代ローマ人が考えたように「僭主への対抗」という意味で、法の支配を肯定する「共和主義者」では間違いなくある。では、そもそも「共和政」の理念とは何か。本書全体を通じて問うのは、そのことである。

モンテスキューが、法の支配を政治社会に必要不可欠と考える根本的な理由の一つは、私たちが自由を求めるからである。さらに、なぜ自由を求めるのかと言えば、それは私たちが、個別の意思や感情・情念をもつからである。しかし、その個別の意思や感情、あるいは利害が対立すれば、争いの原因にもなる。だからこそ、他者と共有できる意思を探し、それを約束事として調和を追求する結果として「共通の・モノ」が発見される。それが慣習や法・政治制度として結実し、法の支配の基盤になっていく。『法の精神』が問うのも、多様な国家と社会において、この法の支配が実現する条件なのである。

本書では、軍事的偉業を実現した古代ローマを共和国の模範と見なしたマキァヴェッリとの内的対話を通じ、軍事、政治、経済が織りなす動態力学を考慮したうえで、むしろ国内での法の支配と国家間での平和な秩序が不可分なものとして実現しうる条件を模索したモンテスキューの共和主義思想の核心に迫る。

※お届け日が変更になりました
2月18日→2月24日

目次

はじめに

序　章
　I　モンテスキューとマキァヴェッリの交錯
　――近代ヨーロッパを映す古代ローマという鏡
　II　共和主義研究と「自由」の定義
　III　「共和主義者」としてのモンテスキュー

第1章　市民の「自由」とは何か
――『法の精神』における商業発展と法律の生成
　I　はじめに
　II　法律による統治と自由の精神
　　1　政治的自由と独立性――「三権分立」再考
　　2　タキトゥス『ゲルマン人の習俗について』からの「自由の精神」
　　概念の析出
　III　イングランド人の商業と自由の精神
　　1　国制による習俗の形成
　　2　自由の精神による国制の歴史的創造――ドンヴィル宛書簡の読解
　IV　結びに

第2章　共和国とは何か
――モンテスキューとマキァヴェッリにおける「法の支配」の相違
　I　はじめに
　II　『ディスコルシ』における自由と国内対立
　　1　共和政ローマにおける混合政体と厳しい刑罰　　
　　2 古代ローマとルネサンス期フィレンツェにおける裁判制度と大逆罪
　III　『法の精神』における権力抑制と裁判権力の分離
　　1　近代イングランドの裁判制度と大逆罪
　　2　共和政ローマの民衆裁判と法の支配の条件――最初の成文法制定
　　の意味
　IV　結びに

第3章　なぜ歴史を解釈するのか
――『ディスコルシ』と『法の精神』における「徳」論と制度・機構論の関係
　I　はじめに
　II　『ディスコルシ』における軍事拡大と「徳」の内実
　　1　古代ローマ史解釈と民衆的政体の提案――政体循環論の適用方法
　　2　十人委員会の暴政から農地法改革者グラックス兄弟への歴史的展
　　開
　　――名誉をめぐる対立から富をめぐる対立へ
　III　『法の精神』における法学的「徳」概念
　　1　古代ローマ史の転換点としての十人委員会の暴政
　　――財産登録制度

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