武家文化と同朋衆　生活文化史論

室町時代、足利将軍に仕え、将軍家のサロンにおいて、茶や華、香、室内装飾などを担当した同朋衆。目利きとして活躍した彼らは和歌、連歌、能楽など多くの芸能にも通じ、北山文化、応永・永享文化、東山文化の骨格を築いた。今に伝わる「日本らしさ」を生み出したアートディレクター的集団だったといえるだろう。彼らは能阿弥・芸阿弥・相阿弥など阿弥号を名乗っていたことから、仏教の宗派、時衆との関係が指摘されてきたが、時衆ではない同朋衆もいる。いったい彼らはどこから現れ、どのようにして文化の中心に立ったのか。同朋衆の実像に迫った類のない研究を文庫化。

足利将軍家に仕え、茶や花、香、室礼等を担った謎のクリエイター集団「同朋衆」。日本らしさの源流を生んだ彼らの実像に、はじめて迫る！ 解説　橋本雄

目次

序論（天文文化論
二つの「一座建立」）
第１部　武家文化の構造（北山殿の唐物数奇
東山殿の芸術生活
同朋衆と阿弥衆
武家文化と同朋衆
付・世阿弥と能
佐渡の世阿弥
能と狂言）
第２部　座敷飾の世界（芸能空間としての書院
座敷飾の成立
『君台観左右帳記』と『御飾書』）
第３部　芸道論の成立（武家と遊楽
伝書の時代
中世芸能の成立と伝授）
第４部　生活の美意識（初期の京焼
京料理と生活文化
蓮月尼）

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