疫病ｖｓ神

日本人はくり返し流行する疫病を神として祀ることで、その災厄から逃れようとしてきた。都の発展は病の流行を生み、疫病退散のために祇園祀りが行われた。また、ある種の疫病は、怨霊として人々から恐れられてきた―。そこには、一神教の世界と異なり、多神教の日本だからこそ、疫神を祀るという行為がある。長い歴史の中で、日本人はどのように病と闘ってきたのだろうか。

日本人はくり返し流行する疫病を神として祀ることで、その災厄から逃れようとしてきた。都の発展は病の流行を生み、疫病退散のために祇園祀りが行われた。また、ある種の疫病は「怨霊」として人々から恐れられてきた――。そこには、一神教の世界と異なり、多神教の日本だからこその疫神を祀るという行為がある。長い歴史の中で、日本人はどのように病と闘ってきたのだろうか。

目次

第１章　医学はどれだけ流行病に無力だったのか
第２章　疫病神としての天照大神
第３章　疫病は仏教伝来のせいなのか
第４章　天然痘の大流行が東大寺の大仏を生んだ
第５章　祇園祭の起源は疫病退散
第６章　菅原道真を怨霊とした咳病はインフルエンザ
第７章　疫病がくり返される末法の世が鎌倉新仏教を生んだ
第８章　なぜキリスト教の宣教師は日本に疫病をもたらさなかったのか
第９章　虎狼狸という妖怪の正体はコレラ

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