すらすら読める歎異抄

はびこる異端・邪教を歎き、弟子唯円が親鸞の語録を記したとされる歎異抄。思索の人、親鸞が辿り着いた境地とは。「他力」とは。「悪人」とは。努力と成果ばかり求められてきた現代社会に生きる我々こそ、知っておきたい歎異抄の世界。ひろさちやが明快にわかりやすく解き明かす。音読にも最適な原文対訳。

「悪人のままに生きなさい」

一度は読んでみたい『歎異抄』。
大きな活字と総ルビつき原文と、ていねいな対訳、著者による解説もたっぷり。
読みやすさ、わかりやすさＮｏ．１の「すらすら読める」シリーズを文庫化。

わたしたちは憤るべきです。
『歎異抄』は、親鸞聖人の没後に、その教えが歪められ、曲解され、親鸞聖人の教えとは異なったものになっている現状を歎いてつくられた書物です。では、「歎く」というのは、どのような行為でしょうか。辞書によりますと、”歎く”は「深く悲しむ」とありました。ところが、ある辞書には、「悲しくいきどおる」という意味が出ていました。それを見て、わたしは気づきました。われわれは悲しむだけでは駄目なんだ。『歎異抄』を読むことは、憤ることなんだ、と。ーーひろさちや

目次

（序文　窃かに愚案を廻らして、粗古今を勘うるに―「第一歎異抄」まえがき
第一段　弥陀の誓願不思議にたすけられまひらせて―念仏を称えようと思った瞬間に
第二段　おのおの十余ケ国のさかひをこえて―法然上人の教えを信じるだけ　ほか）
『歎異抄』はどんな本か（法然べったりの親鸞
実践の人＝法然、思索の人＝親鸞
「非僧非俗」の道を歩んだ親鸞　ほか）
『歎異抄』をどう読むか（悪人について
往生について
『歎異抄』と現代人）

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