〈世界史〉の哲学　近代篇２「資本主義の父殺し」

ロシアにおけるドストエフスキーの文学、パリにおける絵画の爆発的開花、ドイツにおける歴史意識の展開。これらはすべて、ひとつながりのものである。１９世紀の西洋で起きた精神の根本的変容を意味づけ、その普遍性を把握する果敢な試み。

近代には不思議な性質がある。近代はいわば自分自身を否定するのであり、その否定を含めて近代なのだ。その奇妙なメカニズムに迫るため、本書はまずドストエフスキーの小説に挑む。
ドストエフスキーの小説を通じて何が解明されるのか。資本主義のメカニズムである。と、書くとびっくりされるかもしれない。ドストエフスキーの文学と資本主義とはあまり関係がないと思えるからだ。だが、両者のつながりを理解するには、資本主義の本質を理解しておく必要がある。資本主義は一種の宗教である。
資本主義が宗教の一種であるならば、ドストエフスキーの文学を媒介にしてそのメカニズムへと通じる道があっても不思議ではない。考えてみると、ドストエフスキーの小説では登場人物がたいていおカネのことで苦労している。と同時に彼らは絶えず神のことで思い悩んでいるのだ……。
小説同様に資本主義と骨がらみの産物として美術や歴史意識が生まれ、19世紀以降今日にいたるまでわれわれを規定している。その軛からのがれることは可能なのか？　精神の自由を求める認識の冒険はさらに佳境へ！

※お届け日が変更になりました
6月15日→6月21日

目次

まえがき
第１章　父殺しの密かな欲望
第２章　墓場の生ける死者たち
第３章　分離派の倫理と資本主義の精神
第４章　一者は一者ならず
第５章　貨幣を殺す
第６章　ヘーゲルを通じてドストエフスキーを読む
第７章　この女性の裸の身体は美しいのか
第８章　絵は何と競っているのか
第９章　なぜ何かがあるのか
第10章　美からの逃走
第11章 「睡蓮」と「山」
第12章　注意への注意
第13章　存在論的に未完成な共同体
第14章 「Anno Domini（主の年）」から「A.D. /B.C.」へ　
第15章　構造と歴史
第16章　国民の「起源」
第17章　母の欲望
あとがき

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