変成譜　中世神仏習合の世界

日本中世はその精神性を措いては理解できない。熊野詣、修験神楽、法華経注釈、天皇の即位潅頂…「神仏習合」の多彩な展開を一次資料から徹底的に解読し、そこに心身と世界のドラスティックな変革＝「変成」という壮大な宗教運動を見出した渾身作。中世という激動の新世界、その遠大な闇と強烈な救済の光に、日本随一の宗教思想史研究者が迫る！

日本中世はその精神性を措いては理解できない。熊野巡礼、修験神楽、法華経注釈、天皇の即位灌頂……神仏習合の多彩な展開を一次資料から徹底的に解読し、そこに心身と世界のドラスティックな変革＝「変成（へんじょう）」という壮大な宗教運動を見出した渾身作。中世という激動の新世界、その遠大な闇と強烈な光に、日本随一の宗教思想史研究者が迫る！

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「第一幕の舞台は、熊野街道中辺路。主人公は熊野詣の道者たち。
第二幕の舞台は、奥三河の山里、夜の神楽宿。演者は還暦を過ぎた老人たち。
第三幕の舞台は、深い海の底と南方無垢世界。主人公は八歳の龍女と水に棲む異類たち。
第四幕第一場は、宮中の高御座（たかみくら）。主人公は即位したばかりの天皇。第二場は、伊勢神宮・外宮。演者は神宮の可憐な童巫女。そして主人公のペルソナとしての金色の狐。

中世の混沌世界から生まれた、「変身」を主題とする四つのドラマ。
これらを貫く運動とは何か？　またそれを影で操っていた存在とは――？」
――「プロローグ」より

此岸と彼岸、現実と非現実、神と仏の境界と習合、そして変成の謎にせまる。
(「近刊情報」より)

目次

プロローグ―神聖劇場への招待
１　苦行と救済　中世熊野詣の宗教世界―浄土としての熊野へ（葬送としての熊野詣
聖地と救済の構造）
２　擬死と再誕　大神楽「浄土入り」―奥三河の霜月神楽をめぐって（大神楽の宗教思想―『御神楽日記』を読む
浄土入りの装置
浄土への旅立ち
浄土での行い―「注連の本戒」を読む）
３　本覚の弁証法　龍女の成仏―『法華経』龍女成仏の中世的展開（幻の「龍畜経」を求めて―『平家物語』「潅頂巻」から
龍女の原像―「提婆品」の彼方へ
成仏のドラマトゥルギー）
４　人獣の交渉　異類と双身―中世王権をめぐる性のメタファー（双身の神智学
辰狐のイコノグラフィー）
エピローグ―錬金術的思考へ向けて

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