江戸にラクダがやって来た　日本人と異国・自国の形象

文政四（一八二一）年、二頭のヒトコブラクダ（雄雌番い）がオランダ船で長崎にやって来た。やがて長崎商人を経て興行者の手に渡り、以後十年以上、ラクダは見世物となって全国各地を巡業することとなる。江戸時代の人びとにとって、ラクダとの出会いは衝撃的な事件であり、江戸では空前のロングラン興行となるなど各地で熱狂を呼んだ。その様子はさまざまな随筆や記録に綴られ、絵画資料（浮世絵、摺物、肉筆画、絵本、絵番付、長崎絵）も多数残されている。落語や歌舞伎、戯作、詩歌の題材となり、民間伝承も生まれるなど当時の文化に大きな影響を与えた。人びとはラクダを通して、どのように「異国・異文化・異界」を理解しイメージし、自国文化に投影していったのか―著者は数多くの文献・資料を読み解きながら、日本人の異国・自国の形象認識を丹念に明らかにしていく。表題作ほか長年の研究成果の集大成である。

文政四年七月、二頭のヒトコブラクダがオランダ船で長崎に到着。以後十年余り見世物として全国各地を巡業、一目見たいと人びとは熱狂した。その様子は多くの随筆記録・絵画に描かれ、落語・歌舞伎のあてこみ、民間伝承も生まれた。著者は文献・資料を丹念に読み解きながら、ラクダを通した異国形象認識について解き明かす。

目次

第一章 江戸にラクダがやって来た

一 江戸はラクダで大騒ぎ
どのようにラクダと接したか/到着地、板橋へも人が殺到/紀州藩主と平戸藩主の明暗/迎賓館赤坂離宮と赤坂御用地/感染症流行の時代/絶妙のタイミング/ラクダから逃げ出す疫病神/元気な十方庵の記録からわかること/「ラクダ現象」の広がり/『武江年表』の誤りと、資料の扱いについて

二 長崎舶来から江戸に至るまで
長崎にとどまり続けるラクダ/ラクダの情報で遊ぶ江戸の狂歌師たち/ラクダが出島を去るまで/大坂にラクダがやって来た/大坂の唐物屋が売り出していたラクダ絵図/なかなか始まらない難波新地の見世物/大坂でも大当たり/大坂から京へ/ラクダを描く画家たち/雌雄仲むつまじいラクダは「夫婦」に/流行唄のラクダは「よれつもつれつ夫婦連れ」/「土瓶の鋳掛」から「駱駝」へ/文人たちの「仲よしラクダ現象」 ――頼山陽と梁川星巌/さらに語られ、描かれるラクダ/伊勢を経て、中山道から江戸へ/ラクダは「紀州様の荷」

三 『駱駝之図』を読む
絵柄を読む/唐人姿の男たち/口上記文を読む/中国的認識枠と西洋知識/ラクダのコブはむずかしい/「天竺カテゴリー」とハルシヤ、アラビア/誇張されるラクダの能力/盛りだくさんの「ご利益」/ラクダと七福神とのコラボ/『和合駱駝之世界』/ラクダ研究書の世界/1堤它山『駱駝考』/2大槻玄沢『駱駝訳説』/3松本胤親『駱駝纂説』/4山崎美成『駝薈』/江戸の「ラクダ現象」をめぐって

四 ラクダの旅路
水海道でのトラブル、そして八王子、大田原(文政八年)/金沢、鯖江を経て名古屋へと向かう(文政九年)/ついに名古屋にラクダがやって来た(文政九年十一月)/『絵本駱駝具誌』が再現する世界/二度目はうまくいかず備前から徳島へ(文政十年)/中国地方をめぐる旅 ――広島、岩国、天神渡、津山(文政十一年)/謎の空白を経て若狭小浜に(天保三年)/江戸再来と信州飯田(天保四年)/ラクダの行方/ラクダの到来と異国・自国の形象

五 落語『らくだ』の時代
落語『らくだ』の概要/ラクダ見世物と「かんかんのう」/同時代文化が交響する落語/『らくだ』のパフォーマンス

第二章 舶来動物と見世物
<　ほか

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