書が語る中国哲学　宋代から清代まで

書と、内面の関係性を辿る旅—。つまり書とは、文字と言う外形を見ると同時に、自分の内、こころを併行的に観る営みなのです。そういう「こころの眼」という文化が、昨今見失われつつあるように思います。本著は…近世中国に於ける書と内面の繋がりとその深まりの蓄積を、歴史文化と言う背景の中で、「書論」や「経書」を中心に検証、考察する挑戦です。

目次

序章　東洋哲学と書；第一章　思想史の俯瞰（新学；蜀学—蘇軾に於ける孟子像と顔真卿書論の正体；洛学；朱子学—朱熹の道念書論と孔孟主義；陽明学—陽明学と敬の書論と孟子の構造；樸学の革命—道統論の行方）；第二章　北宋—蜀学と意象派の書論—近世文人に於ける書法思想の曙—（蘇軾観—無心と外的刺激の構造性と聖人論；蜀学の展開—黄庭堅　君子の感応思想と禅；新法党に囲まれた鬼才芸術家、米〓—穢れ・俗を祓い、ハレを志向する筆動）；第三章　南宋〜元—洛学の流れと道象派の確立—書の哲学理論の土壌形成—（『朱子語類』に見られる「下学上達」の「熟」思想と『書譜』との関係性について；朱子学に於ける自然と工夫と書論との交差；道象派時代の到来に於ける書譜系列と意象派との調停について—純粋書論の保守と姜〓の南宋；趙孟〓の理学書論の構造—朱子学の時代に於ける洛学と蜀学の合流）；第四章　明—形而上学の深化と禅と陽明学—思弁哲学としての書の確立—（道象派と禅の再融合と哲学としての展開；董其昌の禅と宋明理学の構造—意の諸相の分析を中心にして；張瑞図の表象思想と境遇論—エスニック集団書史の可能性；徐渭の東博蔵「花卉雑画巻」山査詩図に就いての書論史的考察—画と書の表象、「諦観」と「怨嗟」の意味を巡って；出獄と執着からの解放の書相）；第五章　清—近世と近代の分岐点—近世型道学文人の終焉と職業書家の誕生—（阮元と〓石如の近代性を巡って）

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