「死んだほうがいい」が問いかけるもの　安楽死をめぐる言葉をたどる

「こんな状態なら死にたい」「迷惑をかける人は死んだほうがいい」―難病等を理由に自ら死を望むことと、障害者や高齢者に他者が死を迫ることがともに「安楽死」という言葉で語られる。その背景には、何があるのか。障害者たちの地域での自立生活に長年尽力してきた著者が、死を望む人の根底にあるものを探り、どんな状況にあろうと、誰もが肯定されながら生きるための言葉をつむぐ。

「こんな状態なら死にたい」「迷惑をかける人は死んだほうがいい」――難病等を理由に自ら死を望むことと、障害者や高齢者に他者が死を迫ることがともに「安楽死」という言葉で語られる。その背景には、何があるのか。死を望む人の根底にあるものをたどり、どんな状況にあろうと、誰もが肯定されながら生きるための言葉を探す。

目次

はじめに

Ｉ　文学から「死にたい」を考える

１章　安楽死願望の背景をさぐる――橋田壽賀子、森歐外、そして近年の安楽死・自殺の生死をめぐるエッセイより
　「死の恐怖は死そのものより人を悩ます」
　『安楽死で死なせて下さい』――橋田壽賀子の安楽死観
　『高瀬舟』――森歐外の安楽死観
　「生か死か」に揺らぐ天秤はどちらに傾くか
　『境を越えてPart1このまま死ねるか！？』――岡部宏生さんの場合
　『私の夢はスイスで安楽死』――くらんけさんの場合
　『しにたい気持ちが消えるまで』――豆塚エリさんの場合
　死にぞこないの生の肯定

２章　介護文学と「死んだほうがいい」――『ロスト・ケア』、『恍惚の人』、『スクラップ・アンド・ビルド』、『介護入門』を通して
　『ロスト・ケア』――この社会には穴が空いている
　『恍惚の人』――老いは死よりずっと残酷だ
　『スクラップ・アンド・ビルド』――こうして孫をひっぱりまわすこの人は、生にしがみついている
　『介護入門』――《介護地獄》、おお、なんと哀れな貧しい言葉か！
　介護をめぐる文化の成熟のために

ＩＩ　近年の安楽死の議論をめぐって

３章　トラウマ、死の刻印、安楽死希求――障害者運動と安楽死を望む声の対立をめぐって
　なぜ生きる方向を支持すると非難されるのか
　「やっとこれで正当な理由で死ねると思ったんです」
　トラウマによる死の刻印とつながりの喪失
　トラウマと自殺企図の関連性
　安楽死希求の背景に思いを馳せる

４章　安楽死は自殺問題の解決なのか――障害者運動と安楽死を望む声の対立をめぐって(続)
　「安楽死を認めないということは、「私に自殺しろ」ということですか！」
　安楽死における「自殺仮説」
　自殺のハイリスクグループとの連続性
　自殺よりも安楽死が望まれる理由
　安楽死は自殺問題の解決となりうるか
　自己存在に対する脅迫と怯え、そして一条の光としての自殺願望
　浄化されないルサンチマン(怨念)

ほか

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