「三夜講」で火祭りを準備する　野沢温泉道祖神祭りの伝承を支える仕組み

この巻では、北信濃野沢温泉の道祖神祭りの準備を担う「三夜講」と呼ばれる3世代100名程度の集団の協働インタラクションを分析する。言葉では表現しきれない身体技法や作法とともに、目上の者への礼儀を重んじ、公の前に自己犠牲を厭わず、誠意のある仕事をするという伝統的精神が伝承される様を著す。

執筆者：阿部廣二、榎本美香、坂井田瑠衣、高梨克也、寺岡丈博、伝康晴、坊農真弓、細馬宏通、森内康博

目次

「シリーズ　フィールドインタラクション分析」の狙い


第1部　三夜講との出会い

第1章　フィールド調査をする前に何が分からなかったか（榎本美香）
　1.1　はじまり：2012年4月某日
　1.2　野沢とのファーストコンタクト：2012年7月6日
　1.3　野沢とのセカンドトコンタクト：2012年9月12日
　1.4　三夜講との出会い：2012年10月6日
　1.5　衝撃の伐採場面：2012年10月6日午後
　1.6　「三夜講」を理解する：2012年10月7日朝

第2章　どんなフィールドか（伝康晴）
　2.1　フィールドの概要
　2.2　道祖神祭り
　2.3　祭りの担い手たち：三夜講
　2.4　祭りの行事と関係する場所
　2.5　調査者たちの活動


column1　金二さんと古庵（榎本美香）


第2部　気づきと参加

第3章　目の前の活動に「手を出す」力（榎本美香）
　3.1　この人はなぜここに立っているのか
　3.2　事例分析1：1年で学ぶ
　　3.2.1　背景
　　3.2.2　三夜講初年度
　　3.2.3　三夜講2年目
　　3.2.4　三夜講3年目
　3.3　事例分析2：1日で学ぶ
　　3.3.1　背景
　　3.3.2　動きが後手にまわる
　　3.3.3　真っ先に動くようになる
　3.4　三夜講を経て培われるもの

第4章　「昨年通り」と「臨機応変」との狭間で（阿部廣二）
　4.1　謎の家
　4.2　御神体台の作成
　　4.2.1　なぜ時間がかかるのか？
　　4.2.2　再現の重視と環境の変化
　　4.2.3　相対参照点とその使用上の困難
　　4.2.4　絶対参照点
　　4.2.5　発話と身体動作の組み合わせによる絶対参照点の共有
　　4.2.6　絶対参照点が足りない場合
　4.3　考察：自己決定と造成物の帰属先


ほか

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