宣長とベルクソン

「持続の直観」と「大和ごころ」。そこにふたりは何を見たのか？宣長とベルクソンを並行させ、交互に輪唱のように歌わせて、ふたりのなかにあった「ひとつの哲学」を取り出し、語り直す。

ベルクソンの「持続の直観」と本居宣長の「大和ごころ」は「ひとつの哲学」だった。洋の東西を超えて、ふたりが目指した真の「経験」に基づいた哲学を解明する。

目次

ひとつの啓示
初めは歌の言葉から
思考を阻んで在るもの
「もののあはれ」に立つこと
変化それ自体である心
光源氏なる人
もののあはれを知らぬ人
物に触れて動く心
見る心と在る物の姿
歌を詠むにさまざまな度合のあること
「過去」なるものの無数の水準
皇国は格別の子細あるが故に
生物の「進化」をいかに語るか
天地の初めを説く言葉
「本能」の全体をいかに語るか
神々が生まれ出ること
直観と知性とはいかに浸透し合うか
「穢れ」という物
自然に「意図」があること
生が死に克ち続けること
道徳の英雄と成りゆく者
天が地へと降りる
道徳と宗教とが、二つにして一である時
『古事記』に沁み渡る天降りの意図
人だけが、なぜ物語って生きるのか
神が人と戦って勝つ時
実践する神秘家たち
ほどほどにあるべきかぎりのわざをして
機械学に神秘学が
二つの遺言状が指すもの

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