アナール学派と歴史学の危機　歴史家は断崖を歩く

歴史学は科学なのか？フィクションなのか？アナール学派の歴史家としての自身の歩みをたどりながら、歴史学の現状について、フーコー、セルトー、リクールらを引いて考察する。

歴史家への信頼が揺らいでいる今、ある者はアーカイブへ逃げ、またある者は知識の次元を放棄する。すなわち歴史家は、科学とフィクションのはざまで、断崖を歩いているといえる。著者は、他の人間科学との絶えざる対話と、セルトー、フーコー、エリアス、ブルデューらの著作の再読を通じて、歴史家の言説を貫く真理を希求する。

目次

総　　序


　第Ｉ部　史学史をたどる

イントロダクション

第１章　〈インテレクチュアル・ヒストリー〉と〈心性史〉
　　『アナール』第一世代と〈インテレクチュアル・ヒストリー〉
　　〈心性史〉／〈観念史〉
　　切り分け（デクパージュ）を問い直す
　　結論は？

第２章　表象（ルプレザンタシオン）としての世界
　　疑問符で取り消された診断
　　放棄という形での、三つの位置移動
　　文化についての〈社会史〉から、社会についての〈文化史〉へ
　　集合的表象と社会的アイデンティティ
　　諸形式の意味
　　権力の関係図（フィギュール）と文化的慣習実践

第３章　歴史学、物語と認識のあいだで
　　動揺させられた確信
　　二つの方向からの挑戦――〈言語論的転回〉と〈政治的なものの回帰〉
　　表象の闘争と象徴的暴力
　　フィクションと偽造

第４章　修辞学（レトリック）的文彩（フィギュール）と歴史学的表象――ヘイドン・ホワイトにたいする四つの問い
　　言語決定論と主体の自由
　　修辞学（レトリック）のステータス
　　フィクションの知


　第ＩＩ部　読解＝読む行為

イントロダクション

第５章　「起源というキメラ」――フーコー、啓蒙、フランス革命
　　起源というキメラ
　　言説形成体と慣習実践の体制
　　合理性と革命
　　啓蒙とは何か？
　　テーゼと対象
　　言説の諸論理、社会の諸論理

第６章　戦略と戦術――セルトーと「行為の裏技」
　　歴史記述的操作
　　慣習実践の儀礼性（フォルマリテ）〔形式性〕

ほか

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