王昭君文化の展開

漢との和平のあかしとして匈奴の呼韓邪単于に嫁した王昭君。その名を不朽のものとしたのは、後に生れた数多くの文学・芸術作品である。美貌を正しく描かれなかった逸話、皇帝に選ばれなかった逸話、国境を越える昭君を慰める馬上の琵琶の調べ、異国へ嫁ぐ女性の哀感―こうした物語が、詩歌・歌謡・説話・物語だけでなく、舞台芸術や絵画、音楽へと広がりながら二〇〇〇年の時を超えて、それぞれの時代や地域において再構築・脚色され、受け継がれてきた。書かれ、語られ、描かれ、歌われ、舞われ、奏でられてきた多様な表現は、〈昭君文化〉と呼ぶべき豊かな世界を形成している。本書は、この〈昭君文化〉を、遊牧民族と漢民族に関する交易史・文学・演劇・美術の四分野から読み解き、各表象の成立背景や地域性、受容の広がりを明らかにする。

漢との和平のあかしとして匈奴に嫁した王昭君は、数多くの文学・芸術作品に描かれてきた。美貌を正しく描かれず、皇帝に選ばれなかった逸話、国境を越える昭君を慰める馬上の琵琶の調べ、異国へ嫁ぐ女性の哀感―こうした物語が、詩歌・歌謡・説話・物語だけでなく、舞台芸術や絵画・音楽へと広がり、それぞれの時代や地域において再構築・脚色され、受け継がれてきた。書かれ、語られ、描かれ、歌われ、舞われ、奏でられてきた多様な表現は、〈昭君文化〉と呼ぶべき豊かな世界を形成している。
本書は、この〈昭君文化〉を、遊牧民族と漢民族に関する交易史・文学・演劇・美術の四分野から読み解き、各表象の成立背景や地域性、受容の広がりを明らかにする。時代、ジャンルを超えた、多層的な昭君像の系譜をたどることで、日本と中国に息づく〈昭君文化〉の全体像を俯瞰する。

目次

まえがき　泉　紀子

遊牧民のシルクロード交易―匈奴からウイグルまでの中央アジア支配―　中田裕子

Ｉ　文学における王昭君
宋金元の題画詩にみる王昭君像　松尾肇子
院政期における説話としての王昭君―『龍鳴抄』にみえる『俊頼髄脳』の影響―　妹尾恵里
室町期における王昭君像について―妙心寺大心院蔵画軸を中心に―　高　語莎
『翰林五鳳集』所収王昭君詩訳注稿　泉紀子・高語莎・松尾肇子・米山敬子

ＩＩ　演劇における王昭君
王昭君はなぜ自害したのか―元雑劇『漢宮秋』と『梧桐雨』との比較を中心として―　桜木陽子
〔コラム〕中国伝統演劇の基礎知識　桜木陽子
曹禺『王昭君』とその影響　瀬戸　宏
日本古典芸能における王昭君の描き方―歌舞伎『傾城王昭君』を中心に―　中尾　薫
新作能《王昭君》創作の背景と意図　泉　紀子
校注　新作能《王昭君》　梗概・詞章・注・現代語訳・上演記録　泉　紀子
　　　　　　　　　　　　中国語訳（梗概・詞章）　高　語莎
〔コラム〕蛾眉―新作能《王昭君》の能面―　藤原千沙

ＩＩＩ　美術における王昭君
東洋的歴史画の研究―菱田春草筆《王昭君》を中心に―　日並彩乃
〔コラム〕東京美術学校の卒業制作と王昭君　日並彩乃

あとがき　松尾肇子・中尾薫

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