白先勇文学が召喚されるとき　ある中国語作家の創作人生とその受容

中国語圏で広く読まれている現代作家、白先勇。彼の文学的営為と思想的傾向とは。さらにその作品はいかに社会に受容されてきたのか。アダプテーションに着目し、白先勇を日本の読者に広く紹介。

目次

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はしがき
凡例

序　章
　一　白先勇の生い立ち─やむを得ない移動、病による隔離、宗教的多様性、ゲイであること
　二　白先勇の創作歴、主な作品の特徴
　三　白先勇文学に関する先行研究概観
　四　本書の学術的独自性　
　五　白先勇文学の映像・舞台劇アダプテーション
　六　本書の焦点と構成

第一章　「本省人」像を解体し、空襲の悲劇を訴えるために
　　── 一九八五年台湾映画『孤恋花』に見出された社会的意味
　はじめに
　一　台湾「郷土映画」という形式をとったアダプテーション
　二　一九七〇一九八〇年代における白先勇の思想的立場
　三　まとめ─映画版『孤恋花』に内包された思想的意味
　おわりに

第二章　エグザイルとしての在米中国人
　　── 一九八九年、小説「謫仙記」から中国映画『最後的貴族』への改編をめぐって（一）
　はじめに
　一　小説「謫仙記」（一九六五）の主題再考
　二　エグザイルとしての在米中国人─映画『最後的貴族』における李の物語の特徴とその背景
　おわりに

第三章　アメリカ留学を果たした中国人女性の生きざま
　　── 一九八九年、小説「謫仙記」から中国映画『最後的貴族』への改編をめぐって（二）
　はじめに
　一　専業主婦から職業婦人へ─映画版における在米中国人女性像の特徴
　二　一九八九年の中国社会に『最後的貴族』が発したメッセージ
　おわりに

第四章　台湾人が「中国性」と向き合うために
　　── 二〇〇五年台湾テレビドラマ『孤恋花』に見出された社会的意味
　はじめに
　一　上海で誕生した台湾語歌謡曲「孤恋花」
　二　台湾人が再構築する「華人」の物語─曹瑞原の使命感
　三　崑曲「青春版『牡丹亭』」に向かう白先勇の思索との共振性
　おわりに

ほか

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