歌謡と芸態　在原業平の表象

物語はいかにして、表象されたのか―『伊勢物語』『源氏物語』などの物語、そして和歌は、若衆歌舞伎・歌舞伎若衆の衣裳や美術にどのように取り入れられたのか。そして、それらは琉球宮廷舞踊にどのような影響を与えたのか。描かれた若衆歌舞伎の絵画や、琉球紅型の衣裳に見える文芸表象とは。人々はそこに何を託し、何を伝えようとしたのか。従来各々の視点から言及されることの多かった「歌謡」―踊歌や詞章と、「芸態」―舞踊の所作・振り・型という、文献研究と身体的考察を、多数の絵画や文献から総合的に行った意欲作！図版点数１００点超！

『伊勢物語』『源氏物語』などの物語、そして和歌は、若衆歌舞伎・歌舞伎若衆の衣裳や美術にどのように取り入れられたのか。
そして、それらは琉球宮廷舞踊にどのような影響を与えたのか。
描かれた若衆歌舞伎の絵画や、琉球紅型の衣裳に見える文芸表象とは。
人々はそこに何を託し、何を伝えようとしたのか。
従来各々の視点から言及されることの多かった「歌謡」――踊歌や詞章と、「芸態」―舞踊の所作・振り・型という、文献研究と身体的考察を、多数の絵画や文献から総合的に行った意欲作！
図版点数100点超！

目次

カラー口絵

はじめに
本扉解説 「機織図」
凡　例

第一章　歌謡と芸態―琉球王府踊奉行　玉城朝薫の見た大和芸能と仕舞「軒端の梅」（世阿弥作「東北」）
はじめに
　（一）問題の所在
　（二）先行研究の確認
一　歌謡からみた琉球宮廷舞踊―琉球宮廷舞踊の成立と上覧風流踊
　（一）琉球宮廷舞踊 若衆踊「若衆特牛節」
　（二）琉球宮廷舞踊 古典女踊り「柳」
　（三）踊歌類似の背景にあるもの
　（四）一八三八年尚育王冊封式典余興芸能の演目
　（五）古典女踊り「作田」と深山鶯（「本嘉手久」）
二　芸態比較研究による琉球芸能―琉球宮廷舞踊「かぎやで風」と組踊「朝薫五番」
　（一）「くりまへ踊り」と琉球古典女踊り「綛掛」
　（二）世阿弥作「東北」（仕舞）と玉城朝薫・「かぎやで風」が明らかにするもの
　（三）元禄見得の生成を解明する琉球宮廷舞踊の「型」の存在
　（四）組踊「朝薫五番」の型と歌舞伎―「二童敵討」と「女物狂（人盗人）」
おわりに―歌謡と芸態
　（一）歌謡研究と芸態比較研究から導かれる時代的問題
　（二）時代的関係性の明らかにするもの

第二章　歌謡と芸能踊衣裳―若衆歌舞伎と歌舞伎の意匠　ゆきのふりそでちらちらと
はじめに
一　絵巻に描かれたもの―踊歌「雪の振袖」と赤い点
　江戸時代初期の染織の流行
二　「大小の舞図」と雪輪の意匠
　「狩り場の鹿」と若衆の図
三　『伊勢物語』九段と「鹿の子斑」
四　若衆歌舞伎「業平踊」
五　機織図屏風の表象
六　雪の振袖―「雪・花・若衆」の表象
七　若衆の表象と在原業平―雪・花・業平
まとめ

第三章　琉球紅型と在原業平―琉球芸能をめぐる表象と大和の歌謡
はじめに
一　琉歌と大和歌謡と在原業平
二　図像に込められた表象と歌謡―紅型の模様
三　業平・『伊勢物語』と紅型意匠
まとめ

ほか

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