空海と鎌倉仏教

空海は、あまりにも完成されていた。法然・親鸞・一遍・日蓮・栄西・道元。鎌倉仏教の開祖たちは、平安の巨人・空海と向き合い、その思想を再解釈し、批判し、継承した。念仏、曼荼羅、修行観、救済論…、それらの核心には、常に空海の思想があった。断絶ではなく、連続として日本仏教史をとらえ直せば、宗派を超えた「知の構造」が立体的に浮かび上がってくる。日本人の精神史を根底から照らし直す。

法然・親鸞・一遍・日蓮・栄西・道元。鎌倉仏教の開祖たちは、平安の巨人・空海と向き合い、その思想を再解釈し、批判し、継承した。念仏、即身成仏、曼荼羅、修行観、救済論……、それらの核心には、常に空海の思想があった。「断絶」ではなく、「連続」として日本仏教史をとらえ直せば、宗派を超えた「知の構造」が立体的に浮かび上がってくる。日本人の精神史を根底から照らし直す。

目次

序章：密教の再認識
◆第一部　空海の密教の前後
第一章　空海以前の密教：仏教の多様化
第二章　空海の密教：密教の日本化
第三章　空海から鎌倉新仏教へ：空海の陰影化
◆第二部　空海 × 鎌倉新仏教
第一章　空海 × 法然：念仏の真言化
第二章　空海 × 親鸞：救済の現世化
第三章　空海 × 一遍：名号の身体化
第四章　空海 × 日蓮：唱題の図式化
第五章　空海 × 栄西：坐禅の密教化
第六章　空海 × 道元：正覚の迅速化
第七章　空海 × ポスト鎌倉新仏教：仏教の土着化
終章：密教の意義

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