懐疑論　古代ギリシアからデカルト、陰謀論まで

人間は、つねに疑念を抱く生き物である。錯覚や幻覚、虚偽や真実、善や悪、陰謀論とどう付き合い、向き合うか。ヒントは古来、思想家たちが探究してきた懐疑＝判断保留の哲学にある。古代ギリシアで興った懐疑論は、ルネサンス期に再発見され、近代にデカルトやヒュームらが展開し、ウィトゲンシュタイン以降、新しく花開く。２５００年の軌跡から人間の思考の落とし穴を知り、心の平安にいたるための手引書。

人間は、つねに疑念を抱く生き物である。
錯覚や幻覚、虚偽（フェイク）や真実（トゥルース）、善や悪、陰謀論とどう付き合い、向き合うか。
ヒントは古来、思想家たちが探究してきた懐疑＝判断保留の哲学にある。
古代ギリシアで興った懐疑論は、ルネサンス期に再発見され、近代にデカルトやヒュームらが展開し、ウィトゲンシュタイン以降、新しく花開く。
2500年の軌跡から人間の思考の落とし穴を知り、心の平安にいたるための手引書。

目次

第１章　古代ギリシアでの勃興（プロタゴラス―相対主義の祖？
古代懐疑主義の概要
ピュロン―生き方としての判断保留
中期アカデメイア派―理論的立場としての判断保留）
第２章　ピュロン主義（判断保留の徹底
判断保留に導く「十の方式」と「五つの方式」
ピュロン主義の目標と、そこへの筋道
ピュロン主義に対する疑問と応答）
第３章　近代以降の姿（モンテーニュ―理性の限界、信仰の場所
デカルト―真実を追い求めて
全面的懐疑論と局所的懐疑論）
第４章　ウィトゲンシュタインとその周辺（古代懐疑主義の継承
近代的な懐疑論への批判
主張することに伴われる責任
判断の保留、批判の継続、回帰の反復）
第５章　懐疑主義の意義（性急さから遠ざかる
無責任な懐疑から遠ざかる
果てしなさへの怖れを超えて）

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