花と少女の日本文学

手折る、花咲く、種を蒔く…植物表象と、性を忌避する少女たちの系譜。記紀神話から源氏物語、四谷怪談、森茉莉、京極夏彦、吉本ばななまで、日本文学における植物表象と性愛・生殖のイメージの変遷をたどる。

花はいつから、女性のイメージと結びつくようになったのか？　記紀神話の石長比売と木花之佐久夜毘売から、『源氏物語』の紫の上と女三の宮、『東海道四谷怪談』から京極夏彦『絡新婦の理』まで、日本文学における花の表象と性愛・生殖との関係を考える。


装幀：高木達樹　装画：橋本佳奈

目次

序章　花と性愛と生殖

第１章　花に喩えられる少年たち
１　菊の精と生殖――お伽草子『かざしの姫君』
２　菊から桜への転生――『桜姫東文章』
３　産まない桜――稚児物語『秋の夜長物語』における植物のイメージ

第２章　石長比売の末裔
１　豊饒な桜と永遠の石――『古事記』石長比売と木花之佐久夜毘売
２　妊娠しない木花之佐久夜毘売――『源氏物語』の若紫
３　石長比売の末裔――京極夏彦『絡新婦の理』
４　産女（うぶめ）と子殺し――『東海道四谷怪談』のお岩とお梅
５　少女たちの先駆として

第３章　シスターフッドの物語
１　紫式部と朝顔の花
２　永遠の少女として――野溝七生子『山梔』
３　女性同士の子供――石井桃子『幻の朱い実』

第４章　生殖の拒絶
１　花であることを拒絶する――『源氏物語』の女三の宮
２　生殖の拒絶――夏目漱石『それから』における花のイメージ
３　詩と小説――『それから』と尾崎翠『第七官界彷徨』
４　幻の花――森茉莉『甘い蜜の部屋』
５　書き換えられる〈父〉

終章　現代における植物表象
１　パイナップルの実――「キッチン」「満月」における植物のイメージ
２　『恋せぬふたり』における植物

あとがき

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