「われ感ず、ゆえにわれ在り」の美学　ドイツ啓蒙主義における「感情」と「感覚」の系譜

一八世紀、バウムガルテンの手により誕生した美学は、当初「感性の学」として構想された。しかしその後ヘーゲルらによる再編を経て、「美」や「芸術」の哲学へと変容していく。本書はそうした歴史的展開を踏まえつつも、一八世紀ドイツに端を発する美学の原点に立ち返り、「感情／感触（Ｇｅｆ¨ｕｈｌ）」と「感覚（Ｅｍｐｆｉｎｄｕｎｇ）」という二つの概念に光を当てる。カント、ヘルダー、メンデルスゾーンらの思想のなかで、これらの概念はいかに捉えられ、そしてどのように美学の理論形成に寄与してきたのか。さらには、アカデミーの懸賞課題や翻訳といった当時の外的要因、実際の芸術現象たる多感様式の分析など、多角的な視点からその展開を探りつつ、現代の美学的議論や認知科学にも通じる知的地平を拓く。

18世紀、バウムガルテンの手により誕生した美学は、当初「感性の学」として構想された。しかしその後ヘーゲルらによる再編を経て、「美」や「芸術」の哲学へと変容していく。
本書はそうした歴史的展開を踏まえつつも、18世紀ドイツに端を発する美学の原点に立ち返り、「感情／感触（Gefühl）」と「感覚（Empfindung）」という二つの概念に光を当てる。カント、ヘルダー、メンデルスゾーンらの思想のなかで、これらの概念はいかに捉えられ、そしてどのように美学の理論形成に寄与してきたのか。

さらには、アカデミーの懸賞課題や翻訳といった当時の外的要因、実際の芸術現象たる多感様式の分析など、多角的な視点からその展開を探りつつ、現代の美学的議論や認知科学にも通じる知的地平を拓く。

目次

プロローグ

Ｉ　感情

第一章　ヘルダーにおける「われ感ず、ゆえにわれ在り」
第二章　美的判断における自己触発―「心の哲学」から見たカントの感情論
第三章　近世美学における「心臓の言語」―バウムガルテンとカント
第四章　Gefühlは「触覚」か（いつから）「感情」か

ＩＩ　感覚

第五章　メンデルスゾーンの感覚論―美と倫理の結合子としての虚構
第六章　ヘルダーの感覚論―『認識と感覚』の同時代的位置
第七章　カントの感覚論―「共通感覚中枢」をめぐるゼンメリンクとの対話
第八章　ヴィンケルマンの感覚論―『感覚能力論』読解の試み
第九章　Empfindnis概念小史
第十章 「多感様式」をめぐって

エピローグ

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