声を聴くこと　ゆらぎと気配の弁証法

戦争、飢饉、災害、性暴力―。災いを語ることも、それを聴くことも、難しい。社会に聴かれぬ人々がさらに透明化されてもなお、その声を聴くための視点を、文学・歴史学・哲学・演劇学・社会学など複数の領域から多角的に提示する。

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戦争、飢饉、災害、性暴力――災いを語ることも、それを聴くことも、難しい。社会に聴かれぬ人々がさらに透明化されてもなお、その声を聴くための視点を、文学・歴史学・哲学・演劇学・社会学など複数の領域から、論考・エッセイの形態で多角的に提示する。

［はじめに］より
みずからの解釈や合点を入れずに聴くことは、その語りの向こうに、飲み込まれ、途切れたあまたの人々のあまたの声があると知り、しかしそこに踏み入らず、ただ受け止める―そうした姿勢が問われる。そして、それは簡単ではない。掴めない焦りや不安、寄る辺なさに、聴き手は「ゆらぐ」。「ゆらぎ」は通過儀礼ではないため、一度痛い目にあったからもうわかった、などとはならない。聴くという営為は「ゆらぐ」ことそのものである。

目次

１　［論考］「私」をめぐる問い―第一世代の戦争体験を書く第三世代の作家、フランソワ・ヌーデルマンとアンヌ・ベレスト
２　［エッセイ］静かにささやく声が聞こえた
３　［論考］言葉と辞書の時代性―大槻文彦『言海』を読む
４　［エッセイ］翻訳者の視点から―沈黙を見る　行間を読む
５　［論考］証言における真理と倫理の交差
６　［エッセイ］建築計画学から考える
７　［論考］『シャイヨの狂女』再読のアルケオロジー
８　［エッセイ］一つの史料から
９　［論考］遊びとして押し寄せる子どもの声―支援者のゆらぎと「余白の時間」
１０　［公開シンポジウム「声の気配（けはい）を聴く」レスポンス］声を聴く私たちと、その複数性について―アフガニスタン記念碑（ヴィクトリア）、帝国戦争博物館（ロンドン）
１１　届けられた声―シンポジウム来場者アンケートから

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