平川彰著作集　第２巻「オンデマンド版」「原始仏教とアビダルマ仏教」

仏陀釈尊の思想とその在世中の仏教教団の実態から、仏滅後の仏弟子たちによる思想の展開までを考察する。とりわけ「仏滅年代論」に関する著者の研究の全体像を初めて提示！

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目次

はしがき
　
第一篇　教団史研究
第一章　仏滅年代論―― 仏陀の入滅年代に関する資料の評価について
一　研究方法―― 三種の規準
二　仏陀の伝道の地理的範囲
三　仏陀時代の仏教の西方への発展
四　十事と百年の意味
五　仏滅百年ごろの僧伽の範囲
六　阿育王法勅の示す僧伽の範囲
七　阿育王時代の僧伽の範囲
八　島史、大史の問題点
九　第三結集と論事（Kathavatthu） の問題点
一〇　後代の仏滅年代の資料
一一　結び

第二章　原始仏教の定義の問題
一　問題の所在
二　宇井・和辻両博士の立場
三　原始仏教・根本仏教・初期仏教
四　原始仏教研究の方法
五　律蔵諸文献の資料的価値

第三章　九分十二部経の原型と大乗経典との関係
一　九分教の原型
二　十二部経の原型
三　大乗経典との関係
四　大乗経典と大衆部とは結合せず

第四章　アショーカ王の七種の経名より見た原始経典の成立史
一　アショーカ王の七経の意義
二　ダンマパリヤーヤとスートラの関係
三　仏滅年代論と経典の成立の関係
四　四阿含成立の時期と二、三の問題

第五章　仏滅後の教団における阿難の位置―― 仏陀時代の中インドの地理
一　問題の所在
二　仏陀とそれにつづく時代の教化の範囲
三　仏滅百年ごろの仏教教団の範囲
四　大迦葉と阿難との不和
五　阿難のコーサンビー居住

第二篇　原始仏教の思想
第一章　阿含の中道説
一　最初説法と中道
二　中道の資料としての四つの型
三　中道の意味

第二章　無我と主体―― 自我の縁起的理解、原始仏教を中心として
一　問題の所在
二　自我の構造
三　仏教の認める自我
四　仮我としての縁起的自我
五　無常・苦・無我と二十種我見
六　常一主宰の我とウパニシャッドのアートマン
七　無記中道と自我の超出

第三章　初期仏教の倫理―― とくに倫理的主体の問題を中心として
一　無我の立場
二　無我における主体の在り方
　ほか

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