内・外亡命者のあなたと私
発売日:2025年10月
- ページ数
- 206p
- ISBN
- 978-4-624-61045-6
- 著者情報
- 茨仁・唯色(ツェリン オーセル)
チベットの詩人・作家。1966年、文化大革命下のラサに生まれる。2003年、エッセイ集『西蔵筆記(チベット・ノート)』を出版したが、中共中央宣伝部と中央統一戦線部は「重大な政治的錯誤がある」と発禁処分を下し、さらに「自己批判」と政治的「過関」を求めた。オーセルは国内亡命に追いこまれたが、「著述は亡命、著述は祈祷、著述は証人」をモットーに創作し続けている。特に『殺劫―チベットの文化大革命』は厳重に封印された歴史のタブーを明らかにして国際的に反響を呼び起こした。2007年に「ヘルマン・ハミット賞」、2009年に「林昭記念賞」、2010年に「勇気あるジャーナリスト賞」などを受賞した
劉 燕子(リュウ イェンヅ)
現代中国文学者、詩人。湖南省出身。留学生として来日し、神戸大学大学院で学術博士を取得。大学で教鞭をとりつつバイリンガルで執筆活動を続ける
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商品説明
二人とも非政治的な詩人だが、書くことだけで不可視の「政治」により強制的に内と外に分け隔てられて逢えなくなっている。とは言え、本来的に「流亡/亡命」は詩人にとってパスポートの言葉であるといえる。そしてオーセルも筆者も、詩に限らずエッセイから論文まで全てが本質的に〈詩〉であり、パスポートなのである。
いまや『殺劫――チベットの文化大革命』で世界的に知られているチベットの詩人、作家ツェリン・オーセルのチベット人「国内亡命者」としての中国共産党独裁政権にたいする抵抗、民族の哀しみを歌い上げる詩と、同じく中国人でありながらその著作活動によって日本に「国外亡命者」として生きざるをえない劉燕子の詩を併録し、それぞれの亡命者としての立場から現代中国との矛盾と軋轢を提示する。あわせて二人の対話を収録してその表現者としての背景を語る。チベットの中国にたいする蜂起の根源を明らかにする、詩の形式を採った抵抗の文学。
目次
第一部 ツェリン・オーセル 詩十九篇(劉燕子訳)
末路!
一枚の紙でも一片の刃になる
祖国という言葉はほんとうに怖い
ここは隠語、暗号、ひそひそ話があふれかえっているところ
故郷【ホームランド】の火焔
おかしな言葉
いきなりポタラ宮が四方八方から強烈なビームで照らされた
チベット暦の土鼠年の痕跡
こんな詩なんて役に立たないけれど、ロサン・ツェパクに捧げたくて……
二〇〇五〜二〇一一年――ただ炎だけが風に揺れて……
チベットの秘密――獄中のテンジン・デレク・リンポチェ、バンリー・リンポチェ、ロプサン・テンジンに献げる
疫病の年に――随想
「どこでチベットの天日塩が買えますか?」
段階――夢遊で自殺を企てる人に献げる
甦る――劉暁波へ
雪国の白
チベット断想(抄)
第二部 劉燕子 詩二九篇
チベットの秘密
握りしめ合う大雪
藍【あお】い雪は陽炎のように立っている――「六四」追悼
四季
香港六・四紀念館の閉鎖を想い
銅鑼湾書店の一匹の鼠
鄒幸と香港市民に捧げる
消失了連儂墻【消えたレノン・ウォール】
ぼくらはまだ失踪してないぜ――香港詩人へ
何日君再来【フゥリィヂュンツァイライ】――鄧麗君【テラサ・テン】へ
羊の罪
香港人へ
四角なす伏せ字への讃歌
ヴィクトリアパークの灯光
詩人の逝った日――二〇一七年七月一三日
沈黙の力――劉霞へ
亡命する母語
自由
林昭【リンジャオ】に捧げる
鐵鏈八孩母【ティエンパァハイニュ】
A4の白い紙
自白書
失眠
荘子の胡蝶、ナボコフの胡蝶
蜜入り林檎
ぼくたちの失敗――森田童子を聞くソネット
何でもない日
手垢の染みた夕暮れ
返歌考
第三部 唇で踊る闇のハルモニア――解説に代えて
ツェリン・オーセル+劉燕子
出逢い
「チャイナ・モダニズム詩の延安」で
「詩人は神の申し子」として
アイデンティティの再形成
「六四」天安門事件を契機に
ほか
商品詳細
- 出版社名
- 未來社
- サイズ
- 22cm
- 対象年齢
- 一般
- フォーマット
- 単行本
注意事項
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