絶対的内在とアナーキー　ジョルジョ・アガンベンの政治哲学

政治神学への取り組みを通じて変化する中で、絶対的内在のアナーキーの肯定を提起するに至ったアガンベンの政治哲学。資本主義や民主主義といった具体的な主題に照らしその現代思想史上の位置付けと、この哲学者の思想の重要性を明らかにする。

『ホモ・サケル』から『王国と栄光』を経て『身体の使用』まで、政治神学への取り組みを通じて変化する中で、脱構成として示される絶対的内在のアナーキーの肯定を提起するに至ったアガンベンの政治哲学。資本主義や民主主義といった具体的な論点に照らし、さらにはフーコー、ドゥルーズ、デリダ、シュミット、バトラーなどとの差異も検討して、この哲学者の思想の重要性を明らかにする。

目次

はじめに

序　章　問題の所在

第一部　存在・政治・神学──アガンベンの深化と変化

第一章　アガンベンにおける無為と行為──アリストテレス解釈をめぐるアーレントとの比較を手がかりに
第二章　逆境のメシア──アガンベンの政治神学的基礎
第三章　全存在は悪く統治されることを願わない──アガンベンのオイコノミア神学的展開
第四章　典礼権力から絶対的内在へ──アガンベンの権力論的転回
第五章　自己の使用は存在に先立つ──様態的存在論の政治

第二部　資本主義・民主主義・脱構成──アガンベンのアクチュアリティ

第六章　ノモスと終末──近代の生政治的ノモスとしての収容所
第七章　アガンベンの高度資本主義批判
第八章　デモクラシーかアナーキーか──デリダ・バトラー・アガンベンの秩序をめぐる鼎立
第九章　脱構成とは何か

結　語

あとがき

参考文献一覧
事項索引
人名索引

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