列島哲学史

もし人間が一人きりで生きていくことができるなら、哲学を必要とすることはないだろう。他者との関係が生じ、それまでの世界像がゆらぎを経験せざるをえなくなったとき、哲学ははじまる。インド、中国、ヨーロッパ、米国という強大文明の辺境にある日本列島で、世界像のゆらぎは世界最大級だった。そこでうまれる哲学には、中央文明本位に普遍がイデオロギー化することに抗い、普遍に対する新しい考え方を構想する可能性があった。古代から現代まで列島哲学の歴史をたどる初の試み。

もし人間が一人きりで生きていくことができるなら、哲学を必要とすることはないだろう。他者との関係が生じ、それまでの世界像がゆらぎを経験せざるをえなくなったとき、哲学ははじまる。インド、中国、ヨーロッパ、米国という強大文明の辺境にある日本列島で、世界像のゆらぎは世界最大級だった。そこでうまれる哲学には、中央文明本位に普遍がイデオロギー化することに抗い、普遍に対する新しい考え方を構想する可能性があった。古代から現代まで列島哲学の歴史をたどる初の試み。

目次

はじめに
1　太夫・才蔵モデル
2　孤立性と辺境性
3　「日本人」になるということ
4　記紀の世界像
5　遅れ反応の回路
6　「あはれ」から「無常」へ――「下からの普遍性」の発見
7　日本語の生成へ
8　応仁の乱前後
9　西欧の衝撃と第二の鎖国
10　近世のほころび
11　ユートピア的構想の探求
12　内在と関係の対話
13　つくられた制度と制度をつくるもの
14　追い越さないという選択肢
15　戦時下のせめぎあい
16　戦中と戦後のあいだ
17　イソップ寓話のように
おわりに

注
あとがき
索引

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