ヘーゲル読解入門　『精神現象学』を読む　上

ヘーゲル読解を通じて、「人間とは何か」を問い、ナポレオン戦争へと至る歴史の意味を探る。バタイユ、ラカン、カイヨワらが参加し、現代フランス思想へと連なる哲学史の分岐点ともなった記念碑的講義の記録。

人間の歴史は、〈欲望〉の歴史である。

1933年――ドイツでヒトラーが首相として就任した年――パリの高等研究院でアレクサンドル・コジェーヴによるヘーゲル講義がはじまった。本講義にはジョルジュ・バタイユ、ジャック・ラカン、ロジェ・カイヨワ、アンドレ・ブルトン、メルロ＝ポンティなど、フランス哲学・文学の中心となる人物たちが多く参加している。
「歴史が何であるかを知るためには、この歴史を実現する人間が何であるかを知らねばならぬ」――コジェーヴは『精神現象学』を精読しながら、プラトンからヘーゲルへといたる哲学と、キリストからナポレオンへといたる歴史とを重ね、動物から人間がいかに生まれ、自然から歴史がどのように発生したかを辿っていく。
フランス現代思想を知る上で避けて通ることのできない記念碑的講義録を、訳者によるあらたなあとがきを加えて、Uブックスで待望の復刊。

目次

第一章　序に代えて
第二章　『精神現象学』の最初の六章の要約―一九三七‐一九三八年度、最初の三回の講義の全記録
第三章　『精神現象学』第七章の一般的導入部の解釈―一九三七‐一九三八年度、第四回及び第五回講義の全記録
第四章　一九三七‐一九三八年度講義要約―高等研究院・宗教学者の一九三八‐一九三九年度年報からの抜粋録
第五章　哲学と知恵―一九三八‐一九三九年度、最初の二回の講義の全記録
第六章　永遠・時間・概念についての覚書―一九三八‐一九三九年度、第六回講義より第八回講義までの全記録
第七章　『精神現象学』第八章第三部（結論）の解釈―一九三八‐一九三九年度、第一二回講義の全記録

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