明恵　真言密教から見る清僧の真実

鋭敏な感性と厳格な求道心。孤高の名僧の姿。信仰から論理へ―。言語化され有機化された仏教思想。その本質をラディカルに問い、仏教学の新たな地平を切り拓くシリーズ。

明恵（1173〜1232　承安3―貞永1）は、山城高山寺の開山で、華厳宗中興の祖です。16歳のころ東大寺で受戒、顕密諸学を畿内の諸学僧に学び、1206（建永１）後鳥羽上皇より栂尾山を賜わり、高山寺を創建して華厳興隆の道場としました。戒律を重んじ、念仏の徒の進出に対抗し、顕密諸宗の復興に努力し、『摧邪輪（ざいじゃりん）』（法然の専修念仏は菩提心を否定すると批判する論書）を著します。数度にわたってインド旅行を計画しましたが病のため実現できなかったといいます。承久の乱（1221）では敗兵をかくまったり、死んだ武士たちの妻のために尼寺の善妙寺を開くなどしました。遺訓に「人は阿留辺幾夜宇和（あるべきようは）と云う七文字をたもつべきなり」と述べて持戒の心構えを示し、また毎夜の夢をつづった『夢記（ゆめのき）』も遺しています。これはユング心理学の第一人者河合隼雄に大きな影響を与えました。臨済宗の祖、栄西が宋から伝来した茶の種を栂尾山にまいて栽培したことも有名で、和歌も多く残しました。本書は日本文化にも影響を遺した名僧の生涯と思想を知るための入門書といえましょう。

目次

第一章　明恵伝記をめぐる世界
第二章　生誕〜青年期の風景
第三章　明恵と仁和寺
第四章　釈尊思慕の軌跡
第五章　宝楼閣法―兼実と明恵を結んだ秘法
第六章　光明真言と土砂加持―明恵思想の結晶
第七章　明恵の治病修法
第八章　明恵、その人の聖地
第九章　明恵の「あるべきようわ」

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