正法眼蔵全新講　第２巻「一顆明珠・心不可得・古仏心・大悟・坐禅儀・坐禅箴・海印三昧・空華・光明」

七十五巻本・十二巻本・「〓道話」等を網羅する『正法眼蔵』全体の革新的読解シリーズ、待望の第２巻！１　無常・無我の立場を堅持し、２　あらゆるものの存在は縁起から成り立ち、３　縁起を実現するのは行為であり、４　実体と錯覚させるのは言語である、の四原則から、『正法眼蔵』の真意に迫る。

【創業105周年記念出版】

無常・無我の立場から形而上学的・超越的存在な存在を認めず、存在を生成し行為からなる縁起と実体と錯覚させる言語という原則に基づいて、『正法眼蔵』75巻本＋12巻本＋「ハン道話」など別攝5巻を新しく読み解く、画期的なシリーズ！

「仏教の思想は「無常・無我・縁起」のアイデアを核心とする、と考える筆者の立場から導出された。したがって、私が「仏法」と言う時、それは四原則に基づく思想と実践の体系を意味する。ちなみに、本書の題名において「新講」と称するのは、講読の方法を予め提示することと、上述の四原則で全体を読み切る試みが、今のところ本書以外に無いからである。」（本書「前言 読みの四原則」より）

第二巻は、一顆明珠・心不可得・古仏心・大悟・坐禅儀・坐禅箴・海印三昧・空華・光明の巻を収録。

目次

前言　読みの四原則
　一における「実体」というアイデアについて
　二における「実体」の否定と「縁起」
　三における行為による存在の規定
　四における言語の作用について
　凡例　

正法眼蔵第七　一顆明珠
　娑婆世界大宋国、福州玄沙山院宗一大師……
　雪峰とふ、那箇是備頭陀……
　ひごろは、つりする人にてあれば……
　つひにみちをえてのち、人にしめすにいはく、尽十方世界、是一箇明珠……
　尽十方といふは、逐物為己、逐己為物の未休なり……
　是一顆珠は、いまだ名にあらざれども道得なり……
　学人如何会得……
　いはゆるの道得を道取するに……
　玄沙、来日問其僧、尽十方世界、是一顆明珠、汝作麼生会……
　僧曰、尽十方世界、是一顆明珠、用会作麼……
　玄沙曰、知汝向黒山鬼窟裏作活計……
　しかあればすなはち、この明珠の有始無始は、無端なり……
　正当恁麼時、あるいは虚空にかかり、衣裏にかかる……
　しかあればすなはち、転・不転のおもてをかへゆくににたれども……
　愛せざらんや、明珠かくのごとくの彩光きはまりなきなり……
　しかあれども、われもなんぢも、いかなるかこれ明珠……
　たとひたどりわづらふも、明珠にあらぬにあらず……

正法眼蔵第八　心不可得
　釈迦牟尼仏言、過去心不可得、現在心不可得、未来心不可得……
　いはゆる徳山宣鑑禅師、そのかみ金剛般若経をあきらめたりと自称す……
　ときに鑑講師とふ、なんぢはこれなに人ぞ……
　かくいふをききて、婆子いはく、老婆に一問あり……
　うらむべし数百軸の釈主、数十年の講者……
　つらつらこの婆子と徳山と相見する因縁をおもへば……
　現在大宋国にある雲衲霞袂、いたづらに徳山の対不得をわらひ……
　こころみに徳山にかはりていふべし……
　恁麼いはんに、徳山さだめて擬議すべし……
　およそ徳山、それよりのちも、させる発明ありともみえず……

正法眼蔵第九　古仏心
　祖宗の嗣法するところ、七仏より曹渓にいたるまで四十祖なり……
　向来の四十位の仏祖、ともにこれ古仏なりといへども……
　ほか

本の帯に関して

帯つきでの出荷はお約束しておりません。
商品ページに、帯のみに付与される特典物等の表記がある場合でも、確実に帯つきでの出荷はお約束しておりません。
また、帯は商品の一部ではなく「広告扱い」のため、帯の有無・破損による交換や返品は承っておりません。

版・表紙について

版・表紙（カバー）のご指定は承っておりません。ご注文いただくタイミングによっては、お届けする商品の版や表紙が商品ページ上のものとは異なる場合がございます。
また、初版にのみにお付けしている特典（初回特典、初回仕様特典）がある商品は、商品ページに特典の表記がされている場合でも、無くなり次第終了となります。