近代日本の仏教思想と〈信仰〉

「宗教」の中核的要素として自明的に語られ、超歴史的なものとして捉えられがちな「信仰」。しかし、そうした理解や観念自体こそが、歴史的に構築されたものであった―。伝統的な仏教思想や「宗教」「文明」「科学」「迷信」「儀礼」「人格」などをめぐる言説、そしてキリスト教や「旧仏教」「支那仏教」といった他者との交渉・相克を経ながら「信仰」概念が展開・定着してゆく過程を、仏教者による「語り」から追跡し、明らかにする。「信仰」概念の近代的形成に初めて本格的に焦点を当て、日本宗教史に新知見をもたらした画期的成果。

「信仰」という概念はどのように誕生したのか？

「宗教」の中核的要素として自明的に語られ、超歴史的なものとして捉えられがちな「信仰」。

しかし、そうした理解や観念自体こそが、歴史的に構築されたものであった――。

伝統的な仏教思想や「宗教」「文明」「科学」「迷信」「儀礼」「人格」などをめぐる言説、そしてキリスト教や「旧仏教」「支那仏教」といった他者との交渉・相克を経ながら「信仰」概念が展開・定着してゆく過程を、仏教者による「語り」から追跡し、明らかにする。

論客ひしめく「宗教」概念研究の流れのなかで見過ごされてきた「信仰」概念の近代的形成に初めて本格的に焦点を当て、日本宗教史に新知見をもたらした画期的成果。

■目次■
序　章
第一章　「文明」の時代における「信」の位相─島地黙雷の宗教論を中心として─
第二章　「仏教改良」と「信仰」─明治中期における仏教知識人の言説空間を中心に─
第三章　「迷信」と「信仰」のはざま─境野黄洋における「詩的仏教」の構想─
第四章　「新仏教」とユニテリアン──広井辰太郎の信仰論を中心として─
第五章　「新仏教」の夜明け─雑誌『新仏教』における「信仰」言説─
第六章　「信仰」と「儀礼」の交錯─明治後期の姉崎正治と宗教学の成立に見る─
第七章　明治後期・大正期の「人格」と「信仰」─仏陀と阿弥陀仏をめぐる議論について─
第八章　日本仏教論における「信仰」─「他者」としての中国仏教と日本仏教の自己認識─
終　章
あとがき／索　　引

目次

序　章
第一節　問題の所在
第二節　近代日本仏教史における「信仰」の語り方
第三節　宗教概念研究の展開と「信仰」
第四節　本書の対象と手法
第五節　本書の構成

第一章　「文明」の時代における「信」の位相─島地黙雷の宗教論を中心として─
はじめに
第一節　島地黙雷と明治初期の政教関係をめぐる先行研究
第二節　明治初期の啓蒙系雑誌から見た「信」の語り方
第三節　島地黙雷における護法論の展開─文明・道徳・国民教化─
第四節　国民教化における「信」の位相
おわりに

第二章　「仏教改良」と「信仰」─明治中期における仏教知識人の言説空間を中心に─
はじめに
第一節　僧侶による実践の「改良」─『令知会雑誌』から見る仏教改良論─
第二節　「旧仏教」と「新仏教」─『令知会雑誌』における仏教改良論の展開─
第三節　「仏教改良」と「信仰」─田島象二『仏教滅亡論』に着目して─
第四節　「黙従教」とキリスト教─「宗教」なる概念をめぐる論争─
おわりに

第三章　「迷信」と「信仰」のはざま─境野黄洋における「詩的仏教」の構想─
はじめに
第一節　明治期の「迷信」「妖怪」と宗教的真理
第二節　「詩的仏教」という発想─争点としての経典─
第三節　経典解釈への視座─仏教史研究の目的─
おわりに

第四章　「新仏教」とユニテリアン──広井辰太郎の信仰論を中心として─
はじめに
第一節　仏教とユニテリアン
第二節　新仏教徒とユニテリアンの対話
第三節　「智」と「信」の調和を求めて─広井辰太郎における「信仰」の位相─
第四節　加藤玄智の信仰論とユニテリアン
おわりに

第五章　「新仏教」の夜明け─雑誌『新仏教』における「信仰」言説─
はじめに
第一節　「健全なる信仰」の系譜─古河老川の「信仰」論─
第二節　世紀転換期における「信仰」の語り方
第三節　「健全なる信仰」の構築─精神主義と　ほか

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