哲学するベートーヴェン　カント宇宙論から《第九》へ

「われらが内なる道徳法則と、われらが上なる星輝く天空！カント！！！」―一八二〇年、四十九歳のベートーヴェンは、そう書き記した。《第九》初演のおよそ四年前のことである。引用された『実践理性批判』の結語に加えられたわずかな変更と、この大いなる感激は、何を物語るのか。はたして哲学は音楽に影響をもたらしたのか。ベートーヴェンと、彼を取り巻く文化的・社会的文脈から《第九》を生んだドイツの時代精神を描き出す！

「われらが内なる道徳法則と、われらが上なる星輝く天空！　カント!!!」
1820年、49歳のベートーヴェンは筆談用のノートにこう記した。《第九》初演のおよそ4年前にあたる。ここに引用されているのは、ほかならぬカントの『実践理性批判』の結語の一部だが、少しアレンジされている。そのアレンジは、なぜ生じたのか。そしてベートーヴェンのこの感激は、何を物語るのか――。その問いは《第九》に込められたベートーヴェンの思いへとつながっていく。
若き日にはボン大学で講義を聴講していたこともあるベートーヴェンと、彼を取り巻く文化的・社会的文脈から《第九》を生んだドイツの時代精神を描き出す意欲作！

ベートーヴェン（1770-1827）が生きた時代のドイツ語圏には、ゲーテをはじめヘーゲル、シラー、フィヒテ、シェリングと綺羅星のごとき知性がいた。そのなかでひときわ大きく強い輝きを放ったのが、巨星イマヌエル・カント（1724-1804年）である。
天文学と神学、そして音楽がまだかろうじてつながりを保っていた18世紀後半にあってカントの哲学は、ベートーヴェンの音楽にも大きな影響を及ぼした。哲学と音楽、それぞれの領域でドイツを代表するといっても過言ではない二人が、これほど近接した時を生きたことにこそ、《第九》誕生の秘密はあった。
若き日、ボン大学で講義を聴講していたベートーヴェンに遡り、やがて訪れる「苦悩を突き抜けて歓喜へ」と至る道筋を追いながら、有名無名さまざまな人的・知的交流の網の目を丹念に浮かび上がらせることで「知の歴史」を描くこれまでにない試み。

【本書の内容】
プロローグ　
第１講　啓蒙都市ボン
第２講　ボン大学の教授たち（その１）
第３講　ボン大学の教授たち（その２）
第４講　皇帝カンタータ
第５講　歓喜に寄す
第６講　無限と宇宙
第７講　シラーとカント
第８講　危機の時代
第９講　歌劇《レオノーレ》
第10講　苦悩を突き抜けて歓喜へ
第11講　カント宇宙論に挑む
第12講　会話帳をめぐる問い
第13講　星空のエチカ
第14講　第九交響曲
エピローグ

目次

プロローグ　
第１講　啓蒙都市ボン
第２講　ボン大学の教授たち（その１）
第３講　ボン大学の教授たち（その２）
第４講　皇帝カンタータ
第５講　歓喜に寄す
第６講　無限と宇宙
第７講　シラーとカント
第８講　危機の時代
第９講　歌劇《レオノーレ》
第10講　苦悩を突き抜けて歓喜へ
第11講　カント宇宙論に挑む
第12講　会話帳をめぐる問い
第13講　星空のエチカ
第14講　第九交響曲
エピローグ　

注
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