「陰翳礼讃」と日本的なもの　建築と小説の近代

陰翳とは何か。それが日本的なものだとはどういうことか。建築と小説という異なる領域の交錯する地点から、日本的なものという一九三〇年代の主題を捉えなおす。

小説家としての谷崎潤一郎の名前を超えて、ひろく、長く読まれてきた「陰翳礼讃」―― 陰翳とは何か。それが日本的なものだとはどういうことか。

「陰翳礼讃」は創元選書の表題作になったことを契機に、谷崎潤一郎という小説家の個人的な随筆から、知識階級の読む日本文化論へと進化(グレードアップ)した。「陰翳礼讃」というテキストは、「文化」を謳う一九三〇年代の知的な教養の中に位置づけられたのである。

「陰翳礼讃」は、命題として何が語られているかだけでなく、何事かを語るレトリックそれ自体を読み解くベきテキストである。「陰翳礼讃」で行われているのは、建築を文学を語るための比喩として組織すること、すなわち建築を文学の修辞とすることである。

一九三〇年代、建築界では建築における「日本的なもの」が論じられた。その議論に触発された小説家たちは、建築を媒介にしてそれぞれに思索を展開した。本書で取り上げるのは、そのような思考の痕跡の刻まれたテキストである。本書では、小説家たちが話題にする建築家や建築物、建築論を広義の比喩と見なし、その表現を同時代の文脈の中で読み解く。

谷崎潤一郎、夏目漱石、ブルーノ・タウト、岸田日出刀、堀口捨己、丹下健三、磯崎新、石川淳、黒澤明、伊東忠太、坂口安吾、岡本太郎、前川國男、横山大観、横光利一、下田菊太郎、小林秀雄……

建築と小説という異なる領域の交錯する地点から、日本的なものという主題を捉えなおすこと、本書のねらいはそこにある。本書の独自性は、建築界の議論と小説家のテキストが交錯する範囲を画定し、そこに対象を再配置する点にある。

目次

序章　「陰翳礼讃」を読み解く
　一　谷崎の羊羹、漱石の羊羹
　二　美は物体にあるのではない
　三　建築の比喩
　四　建築と小説の一九三〇年代

Ｉ部　タウトと日本の建築、タウトと日本の建築家
　第一章　桂離宮の弁証法 ―― ブルーノ・タウトの「第三日本」
　　一　桂離宮のタウト、タウトの桂離宮
　　二　天皇と将軍のアンティテーゼ ――『ニッポン』
　　三　床の間とその裏側 ――『日本文化私観』
　第二章　建築における日本的なものという主題 ―― タウトと日本の建築家たち
　　一　「国際建築」の日本建築特集
　　二　タウトを借りる ―― 岸田日出刀・堀口捨己
　　三　タウトを消去する、タウトを呼び戻す ―― 丹下健三・磯崎新

ＩＩ部　フィクションの中の建築家
　第三章　ブルーノ・タウトと日本の風土――石川淳『白描』と井上房一郎
　　一　タウトと井上房一郎
　　二　昭和十一年、タウトの離日
　　三　民衆とその裏側
　　四　昭和十一年を振り返る
　　五　その後の井上房一郎
　第四章　美しい日本、戦う日本 ―― 黒澤明のシナリオの中の建築家たち
　　一　タウトはいつ日本にいたのか ――「達磨寺のドイツ人」
　　二　老建築家の日本建築論 ――「静かなり」と伊東忠太
　　三　戦う日本 ――「達磨寺のドイツ人」と映画『新しき土』

ＩＩＩ部　建築の語り方、「日本」の語り方
　第五章　喪失と発見―― 坂口安吾「日本文化私観」と岡本太郎
　　一　発見と再発見 ―― 坂口安吾「日本文化私観」
　　二　ブルーノ・タウトの「日本精神」
　　三　（再）発見したのは誰か ―― 岡本太郎の日本論
　　四　美と郷愁 ― 坂口安吾「日本文化私観」
　　五　彼我の日本文化論
　第六章　富士山という解答 ―― 丹下健三「大東亜建設忠霊神域計画」と横山大観
　　一　大東亜建設記念営造計画案コンペ
　　二　コンクリートの伊勢神宮
　　三　大地を区切る
　　四　皇紀二六〇〇年の富士山 ―― 横山大観「海山十題」
　　五　日本画風の富士山と「海行かば」

ＩＶ部　　ほか

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