渡海僧がみた宋代中国　参天台五臺山記を読む

中国に渡航し、聖地である天台山・五臺山を巡礼した平安時代の天台僧・成尋の旅日記『参天台五臺山記』。四七〇日間書き続けられた日記を読解・解説し、当時の風俗・習慣・食生活・動植物・交通事情・旅の様子を知る。

平安時代の僧が書いた旅日記を読み解き、約1000年前の中国や旅の様子を知る
中国に渡航し、聖地である天台山・五臺山を巡礼した平安時代の天台僧・成尋の旅日記『参天台五臺山記』。
470日間書き続けられた日記を読解・解説し、当時の風俗・習慣・食生活・動植物・交通事情・旅の様子を知る。

【内容説明】
1）470日連続して記された旅日記『参天台五臺山記』の世界
　延久4・5年（1072・1073）、中国に渡航し、天台宗の本山である天台山や文殊信仰の聖地、五臺山を巡礼した平安時代の天台僧・成尋60歳の旅日記『参天台五臺山記』。470日間欠かさず書き続けられた日記をわかりやすい文体で読み解き、当時の旅を体感する。
2）克明に記された北宋中国の風俗・文化を知る
　『参天台五臺山記』には仏教関係のみならず、宋代中国で最も充実した神宗期（在位1067〜1085）の政治・経済・社会・文化などの見聞が記録される。さらに風俗・習慣・食生活・動植物までもが詳細に書かれており、約1，000年前の宋代中国の様子を知ることができる。
3）平安時代の天台僧が過ごした旅の日常を知る
　『参天台五臺山記』には、中国の水陸交通や、毎日の金銭の収支・物価までもが克明に記されており、平安時代の旅がどのように行われたのかを知ることができる。
4）図版を交え、原点史料を読む醍醐味を知る
　著者は史料纂集古記録編『参天台五臺山記』第一・第二（八木書店、2023年）の校訂を担当。その最新の研究成果を踏まえ、図版を交えて、生き生きと描かれた旅日記を読み解く。

◆成尋（1013〜1081）
平安時代中期の天台宗の僧。母は女流歌人で「成尋阿闍梨母集」を残した源俊賢の娘（成尋阿闍梨母）。曾祖父は儀式書『西宮記』をまとめた源高明。延久4年（1072）60歳で北宋へ渡り、天台宗の本山である天台山や文殊信仰の聖地五臺山を旅した。また、円仁や（ちょう）然の旅行記と恵心僧都源信の『往生要集』を宋にもたらす一方で、経典など600巻余りを日本へ送った。帰国しようとしたが慰留され宋朝に残り、首都開封で没した。

目次

序にかえて

成尋―宋代中国への旅―（Joh-jin's Travels in Song China）

一　入国と杭州から天台山国清寺への旅
（延久四年〔一〇七二＝宋・煕寧五〕三月十五日〜五月十三日）
辛苦の船旅／唐海に入る／杭州に上陸／天台山行きの許可／運河の旅
天台山中に入る／国清寺に到着

二　天台山国清寺でのくらし
（延久四年〔一〇七二＝宋・煕寧五〕五月十三日〜八月五日）
諸寺・諸院に参詣／天台県、台州に赴く／国清寺での交流／再び台州に赴く／上京の準備
三　上京の旅
（延久四年〔一〇七二＝宋・煕寧五〕八月六日〜十月十一日）
台州から越州へ／運河の様子／蘇州から楚州へ／楚州から宿州まで／京師に到着

四　皇帝との謁見と開封滞在
（延久四年〔一〇七二＝宋・煕寧五〕十月十一日〜十月三十日）
伝法院に滞在／日本情報の伝達／朝見までの日々／皇帝との面見／諸寺に参詣
五臺山参詣の準備

五　五臺山巡礼
（延久四年〔一〇七二＝宋・煕寧五〕十一月一日〜十二月二十六日）
往　路／三泊四日の滞在／復　路

六　再び開封での日々（上）
（延久四年〔一〇七二＝宋・煕寧五〕十二月二十六日〜延久五年〔一〇七三＝宋・煕寧六年〕二月八日）
再び伝法院での日々／正月を迎える／皇帝の行幸／弟子たちの出発準備
朝辞と弟子たちの出立

七　再び開封での日々（下）
（延久五年〔一〇七三＝宋・煕寧六〕二月九日〜四月十四日）
伝法院での交流／宮中での祈雨／天台山への下向までの日々／新訳経の入手を図る
新訳経の頒布と大師号／朝辞と出立を待つ日々

八　明州への旅と弟子たちとの別れ
（延久五年〔一〇七三＝宋・煕寧六〕四月十五日〜六月十二日）
出　船／楚州から揚州へ／揚州から杭州へ／杭州に到来／明州に向かう

余　言／註

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