音楽で「良い子」は育てられるのか　「情操」から読み解く音楽教育史

国、地方自治体、作曲家、そして現場の音楽教師が「音楽と情操」をいかに捉えていたのかを検証する。

「音楽は好きだけど、音楽の授業は苦手だ」。

学校で音楽を受けた人の中でこう思う人は今も少なくない。現在では人々は文字通りそれぞれがそれぞれの仕方で音を楽しんでいる。それにもかかわらず、なぜ学校で受けた音楽の授業に苦手意識を感じる人が今も昔も変わらず存在するのか。本書の出発点はここにある。本書は日本の音楽教育の中核をなす概念として、その目標の中心となってきた「情操」という概念に注目し、音楽教育の「これまで」を知り、「これから」を考える。国、地方自治体、作曲家、そして現場の音楽教師が「音楽と情操」をいかに捉えていたのかを検証する。

目次

はじめに　校門の「内」と「外」

第一章　情操教育としての戦後音楽教育
　重要だけど曖昧な「情操」概念
　外から見る学校の音楽教育──「教育音楽」の独自性について
　戦後の学習指導要領に見る「情操」──転換点としての一九六八年

第二章　諸井三郎が描いた戦後音楽教育──「音楽教育即情操教育」の孕む曖昧さ
　日本における「情操」概念のルーツ
　戦前の音楽（唱歌）教育に見る「情操」
　諸井三郎と学習指導要領（試案）
　「音楽教育即情操教育」の孕む曖昧さ

第三章　文部省が構想した戦後音楽教育──「情操教育としての音楽科」はどのように成立したか
　音楽の授業がピンはねされる？
　妥協点としての一部選択制
　一九五〇年代の学習指導要領の改訂と音楽教育
　音楽教育における「情操」概念
　道徳教育から見る音楽教育、あるいは音楽教育から見る道徳教育
　科学技術教育にも役立つ音楽教育

第四章　お手本としての情操教育の学校実践──東京都文京区立柳町小学校の実践を手がかりに
　「現代っ子」対策としての情操教育
　情操教育の合言葉は「感動性」と「創造性」
　全校合奏で責任と協調性を育む
　全国でブームとなった情操教育
　一九六八年版学習指導要領の目標観

第五章　園部三郎を中心とする「官製」音楽教育批判──「美的情操」批判を中心に
　一九五八年の学習指導要領改訂と音楽教育の目標　
　「情操」に悩まされる園部三郎
　音楽教育≠技術教育
　「美的情操」は「ひからびたお題目」？
　現場の教師たちが考える音楽教育と人間形成

ほか

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