天下の「逸民」革命の「新民」　日中近代の「文」の交錯

「民」という文字概念が生み出すダイナミックな文学表象。

清末中国と明治日本において、「民」という文字概念が、どれだけ過激にかつ大胆に使われながら、新しい文学表象を生成したかを明察。

戦争と革命の時代である、明治日本と清末中国において、「民」という一文字が、どのように躍動したか。夏目漱石、石光真清、梁啓超らの文学を丹念に追い、近代国民国家がアジアで形成されるときの、国家に対する人と言葉の抵抗の軌跡を描く、スケールの大きな作品。小森陽一氏推薦！

目次

凡例

序章　明治日本・清末中国の「民」と文学表象
　第一節　清末・明治後期の東京と満洲
　第二節　夏目漱石が描いた「逸民」・「遊民」・流民
　第三節　わきたつ中国の「民」論と「新民」・「侠民」・「国民の母」
　第四節　本書について

第一部　帝国主義戦争と明治後期の「逸民」・「遊民」・流民

第一章　「国民」の身体と「逸民」の心のアポリア――夏目漱石『吾輩は猫である』における猫・「逸民」・戦争
　はじめに
　第一節　「逸民」とは
　第二節　日露戦争と「逸民」
　第三節　「逸民」というスタンス
　第四節　「吾輩」は「逸民」である
　おわりに

第二章　「帝国臣民」と「天下の逸民」の距離――夏目漱石『趣味の遺伝』と「諷語」
　はじめに
　第一節　「諷語」とは
　第二節　「諷語」としての戦勝凱旋式
　第三節　「諷語」としての乃木凱旋
　第四節　「諷語」としての「趣味の遺伝」
　おわりに

第三章　「逸民」と「気狂」を「立方的」に読む――夏目漱石『草枕』における「文明」・戦争・「憐れ」
　はじめに
　第一節　「酔興」の旅をする「逸民」
　第二節　日本美術界と芸術家の「資格」
　第三節　鬩ぎ合いの中の「非人情」
　第四節　那美と影に動じない塵の心
　第五節　「憐れ」を〈画く〉
　おわりに

第四章　徴兵忌避する「遊民」の「沈黙した声」――夏目漱石『それから』における青年の危機
　はじめに
　第一節　冒頭の「沈黙した声」
　第二節　死生観と「知行合一」の虚偽
　第三節「名誉」と徴兵忌避
　おわりに

第五章　東京から想像する満洲と流民――夏目漱石『門』・『彼岸過迄』を中心に
　はじめに
　第一節　御米と満洲
　第二節　日露戦後の困窮と流民
　第三節　洋杖と満洲と流民
　第四節　洋杖と満洲の両義性
　おわりに

第一部を振り返って

第二部　救亡図存と清末の「新民」・「侠民」

第二部の作家紹介

ほか

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