紅は濡れて色増す土佐風流踊と歌謡の歴史　消滅する呪的心性

花とは何か、歌とは何か。風流踊の成立と民俗歌謡の展開を跡づけ、「花」と「歌」の歴史的本意を究明。衰退する民俗芸能の史的実態、ことに呪的心性の消滅に迫る。

風流踊の成立と民俗歌謡の展開を跡づけ、「花」と「歌」の歴史的本意を究明。衰退する民俗芸能の史的実態、ことに呪的心性の消滅に迫る。

目次

序のことばに代えて　―表題と口絵「紅は濡れて色増す」の意味―
序章　民俗の「歌と踊」をめぐる視線 ―土佐に伝わる資料を拠り所として―
一　衰滅する「学問と民俗」の宝庫
二　夏目漱石「坊ちゃん」の眼差し
三　『巷謡編』に見る鹿持雅澄の眼差し
四　法令に見る為政者の眼差し
五　日記に見る僧・井上静照の眼差し
六　明治維新（神仏分離・廃仏毀釈）の激動
七　明治生まれの古老の眼差し―聞き書きのことばに学ぶ
第一章　柴折薬師の「男女問答」 ―土佐の歌掛け伝承の先駆けを顧みる―
一　はじめに
二　研究史を振り返って
三　忘れられた新聞記事
四　土佐の恋愛習俗「やまとことば」
五　残された課題
第二章　土佐における歌掛け伝承 ―見渡しと課題、「山歌」と「花取踊」―
一　はじめに
二　忘れられた新聞記事とその周辺
三　「やまとことば」の周縁、「さとり草」と「判じ物」
四　「やまとことば」研究と土佐における成立状況
五　婚姻儀礼における道塞ぎ
六　文献（『巷謡編』）に遺る歌掛け伝承、「山歌」と「花取踊」
第三章　「花取踊」とは何か ―その生成と展開、本質を探る―
一　はじめに
二　「花取踊」の基本的な態様
三　「花取踊」の始原
四　踊歌に見る古風な民俗伝承
五　「花取踊」の形成と修験道
六　土佐における「花取踊」の展開
第四章　「花取踊」の流伝とその意義 ―伝播の様相と土佐との関わりを探る―
一　はじめに
二　「花取踊」の流伝地とその様相
三　流伝地と土佐をつなぐもの
四　「花取踊」の伝播をめぐる視点
第五章　「花」とは何であったのか ―「花」の本意と「歌」の歴史的意義―
一　はじめに
二　土佐の俗信に見る「花」の意味
三　「いざなぎ流」に見る「花」の呪力、「歌」の呪力
四　花はツツジ、色は紅（くれない）
五　民俗の「歌」と「踊」の意義

ほか

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