小林秀雄、吉本隆明、福田恆存－日本人の「断絶」を乗り越える

「自然な呼吸感」や「自信」を取り戻す思考とは？巨人たちの「批評」が照らし出す現代日本人の「真の幸福」への道。

目次

「断絶」を乗り越えるという主題　小林秀雄と吉本隆明の営為とプラグマティズムの格率
なぜ「批評」は昭和初期に登場するのか　小林秀雄をより深く理解するための「近代日本小史」
デビュー論文「様々なる意匠」小林秀雄の試みと、「直観」の真意　小林秀雄の批評
吉本隆明の思想を凝縮した敗戦時２０歳の回想「戦争と世代」　純粋戦中世代の葛藤―吉本隆明の「起点」
なぜ吉本隆明は６０年安保の時に進歩的知識人を批判したのか　吉本隆明の思想―大衆の原像と対幻想
江藤淳と柄谷行人、１９６０年代に彼らが感じた焦燥感とは　小林・吉本以降の批評：江藤淳との柄谷行人
小林秀雄“最後の弟子”福田恆存の言葉と日本人の「自然」　あらためて問われる日本人の「自然」
７０年代以降の大衆化、根こそぎ変わった日本人の「自然観」　日本人の「自然観」の変質
『大衆の反逆』でオルテガが指摘した「大衆化」の問題とは　「大衆化」とは何か
「一匹と九十九匹と」…政治と文学の関係を問うた福田恆存　福田恆存とは誰か？
福田恆存の思想の根幹にあるロレンスの『黙示録論』とは　ロレンス『黙示録論』と人を愛する道
自由とは奴隷の思想ではないか…福田恆存の人間論とは　福田恆存の人間論―演戯と自然
宮本武蔵「我事に於て後悔せず」の真意と小林秀雄の自然観　日本人の「自然観」
福田恆存「快楽と幸福」から読み解く日本人の流儀　幸福論へ―日本人の流儀に向けて

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