宗教の日本史

廃仏毀釈は明治政府の命令ではなかった！？徳川家康はキリスト教と豊臣家の団結を恐れた？日本独自のグレーな宗教観が歴史を変えた！

歴史を振り返ると、日本人が抱くこうした“宗教的グレー”な感性が随所に垣間見られます。
その一例が、奈良の東大寺にある「手向山八幡宮」と呼ばれる神社の存在です。
なぜ仏教寺院に八幡様を祀る神社があるのか。
それは、聖武天皇が東大寺の大仏造立のために全国に協力を募った際、
大分県の神社・宇佐八幡宮が積極的に協力したという背景があるからです。
おもしろいことに、手向山八幡宮のご神体は、僧侶の形をした八幡様です。
これほど神仏が混在する宗教観を受け入れる国は、世界広しといえどそう多くはないはず。
本書では、そんな日本独自の“グレー”な宗教観についてご紹介していきます。

（本書「はじめに」）

●戦国時代にキリスト教の宣教師たちが
日本に来たのは殉教を望んでいたから
●神託を変えることで
朝廷の信頼を勝ち得た宇佐八幡宮
●日本の新宗教に日蓮に
関連しているものが多いワケ
●伊勢神宮のお伊勢参りを支えた遊郭

【目次】
第１章　日本人は神を信じてきたのか
第２章　仏教が根付いたのは「多神教」だったから
第３章　多才な空海と孤高の最澄
第４章　「民衆の救済」がなかった平安仏教
第５章　鎌倉新仏教は庶民をスポンサーに
第６章　武士に好まれた禅宗の魅力
第７章　なぜ一向宗は織田信長の脅威だったのか
第８章　豊臣秀吉がキリスト教に危機感を覚えた真の理由
第９章　徳川家康はキリスト教と豊臣家の団結を恐れた？
第10章　廃仏毀釈は明治政府の命令ではなかった
第11章　神道は本当に宗教ではないのか
第12章　日本における「本当の信仰」とは？

目次

日本人は神を信じてきたのか
仏教が根付いたのは「多神教」だったから
多才な空海と孤高の最澄
「民衆の救済」がなかった平安仏教
鎌倉新仏教は庶民をスポンサーに
武士に好まれた禅宗の魅力
なぜ一向宗は織田信長の脅威だったのか
豊臣秀吉がキリスト教に危機感を覚えた真の理由
徳川家康はキリスト教と豊臣家の団結を恐れた？
廃仏毀釈は明治政府の命令ではなかった
神道は本当に宗教ではないのか
日本における「本当の信仰」とは？

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