北東アジア、ニーチェと出会う　１９世紀末〜２０世紀初頭の精神史的地平

１９世紀末から２０世紀への転換期、ニーチェの思想はロシアから日本へ、さらに中国や朝鮮へと伝わり、西洋帝国主義やアジア旧社会からの自立・独立を望む知識人層に受容され、支持された。高山樗牛や浮田和民、梁啓超や魯迅、朝鮮の若き思想家たちは、当時先端の進化論や道徳理論と対峙しつついかにニーチェを読み、精神の革命を夢見たか？東アジア近代に新たな発見をもたらす、韓国発の出色の受容史。

19世紀末から20世紀への転換期、ニーチェの思想はロシアから日本へ、さらに中国や朝鮮へと伝わり、西洋帝国主義やアジア旧社会からの自立・独立を望む知識人層に受容され、支持された。高山樗牛や浮田和民、梁啓超や魯迅、朝鮮の若き思想家たちは、当時先端の進化論や道徳理論と対峙しつついかにニーチェを読み、精神の革命を夢見たか？　東アジア近代に新たな発見をもたらす、韓国発の出色の受容史。

目次

第１章　十九世紀末ロシアの思想地形図とニコライ・グロットのニーチェおよびトルストイ解釈（文俊一）
第２章　小西増太郎のニーチェおよびトルストイ受容と日本精神史的意味（趙晟桓）
第３章　高山樗牛「美的生活を論ず」とニーチェ思想（岩脇リーベル豊美）
第４章　浮田和民の愛己／愛他解釈と倫理的帝国主義論（柳芝娥）
第５章　梁啓超の社会進化論とニーチェ思想（金賢珠）
第６章　魯迅と沈従文のニーチェ解釈―一九二〇年代の文学経典化とニーチェの中国化を中心に（高建惠）
第７章　一九一〇年代、植民地朝鮮におけるニーチェ思想の受容―『学之光』を中心に（金正鉉）

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