ロールズ哲学史講義　上「新装版」

「道徳哲学の歴史に関するロールズの思想の中心にあるもの、それは、わたしたちの伝統がもつ偉大なテキストのなかに、人生をいかに生きるべきかに関する多くの困難きわまりない諸問題に甘んじてかかわろうとする、偉大な知性たちの努力を見ることができる、という考え方である。」（「編者の緒言」より）
『正義論』によって現代の政治哲学に深甚な影響を与えたロールズ教授の、30年におよぶハーバード大学での道徳哲学をめぐる名講義をまとめた大冊である。
穏やかな情念と厳密な理性の連携が、合理的熟慮と人為的徳を導き、そこから生ずる道徳感覚は、人間本性に内在する自然な事実である、とするヒュームの心理学的自然主義。神が創造した最善の世界のもとで、自発的で個別的な理性的魂が、各々の内なる知性の自由を表現する、というライプニッツの形而上学的完全性主義。そして、理性の理念としての道徳法則に基づき、総合的かつア・プリオリな定言命法を定式化する、カントの純粋実践理性の批判へ。
『人間本性論』や『道徳形而上学の基礎づけ』といった、道徳哲学の古典の詳細な読解をつうじて、道徳的構想が担う社会の公共的秩序と構造を探究する、ロールズ版哲学史の精髄。全2巻。

目次

編者の緒言

序論　近代哲学――1600年から1800年まで
第1節　古典道徳哲学と近代道徳哲学
第2節　ギリシアの道徳哲学の主要問題
第3節　近代道徳哲学の背景
第4節　近代道徳哲学の諸問題
第5節　宗教と科学の関係
第6節　科学と宗教に関するカントの見解
第7節　歴史的文献の研究について

ヒューム
ヒューム I　心理学化された道徳性、ならびに情念
第1節　背景――懐疑論と自然信仰主義
第2節　情念の分類
第3節　第2巻第3部第3節の梗概
第4節　（道徳外的）熟慮についてのヒュームの説明――公式見解

ヒューム II　合理的熟慮と理性の役割
第1節　ヒュームの公式見解をめぐる三つの問い
第2節　三つのさらなる心理学的原理
第3節　諸情念の体系を変容させるものとしての熟慮
第4節　善への一般的欲求
第5節　善への一般的欲求――情念であるか原則であるか

ヒューム III　人為的徳としての正義
第1節 諸学の首都
第2節 ヒュームの問題の諸要素
第3節 正義と所有権の起源
第4節 正義の事情
第5節 コンヴェンションの観念
第6節 諸コンヴェンションの最善の機構としての正義
第7節 発展の二つの段階

ヒューム IV　理性主義的直観主義への批判
第1節 序論
第2節 クラークのおもな主張のいくつか
第3節 正と不正の内容
第4節 理性主義的直観主義の道徳心理学
第5節 ヒュームによる理性主義的直観主義批判
第6節 ヒュームの第二の議論――道徳性は論証可能ではない

ヒューム V　思慮ある観察者
第1節　序論
第2節　共感に関するヒュームの説明
第3節　第一の反論――思慮ある観察者という考え方
第4節　第二の反論――ぼろをまとった徳もなお徳である
第5節　道徳感情の認識論的役割
第6節　ヒュームには実践理性の概念があるか
第7節　『本性論』の最終節
付録　ヒュームによる『本性論』の否認

ライプニッツ
ライプニッツ I 　その形而上学的完全性主義

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