上代漢字文化の受容と変容

日本語を、歌を、神話を表現するために、漢字をどのように用いたのか。古代朝鮮の状況も踏まえつつ、中国発祥の漢字が、音節構造も語順も異なる日本の文字表現として精錬されていく過程を、具体的な資料に即して解き明かす。

日本語を、歌を、神話を表現するために、漢字をどのように用いたのか。
古代朝鮮の状況も踏まえつつ、中国発祥の漢字が、音節構造も語順も異なる日本の文字表現として精錬されていく過程を、具体的な資料に即して解き明かす。

目次

凡例
初出及び関連論文

序に代えて
はじめに??上代という特殊性??
第一節　音韻法則の無視
　1　上代語の音韻法則
　2『肥前国風土記』「高羅」をどう訓むか
第二節　六朝（唐代）口語の無視
　1　六朝口語と上代文学
　2　接尾辞「〜子」

第一篇　表記と神話??東アジアの文学世界??

第一章　高句麗・百済・新羅・倭における漢字文化受容
はじめに
一　高句麗における漢字漢文の内部化と内在化
二　新羅における漢字漢文の内在化
三　百済における内在化と戯習
　1　扶余クアリ三一九遺跡出土手紙木簡
　2　百済陵山里寺址出土「宿世」木簡
四　倭における定型戯習詩文
　1　飛鳥池遺跡出土木簡
　2　法華寺阿弥陀浄土院木簡
　3　藤原宮跡東面大垣「雪多降」木簡

第二章　〈百済＝倭〉漢字文化圏??音仮字表記を中心に??
はじめに
一　古代半島の文字表記法
　1　古代半島の借字表記
　2　吏読の借字表記
　3　郷札の借字表記
　4　口訣の借字表記
二　仮名についての先行研究
三　新羅・百済の音節構造
四　新羅の訓主音従表記
五　新羅の略音仮名・連合仮名・二合仮名
六　百済の音仮字表記
七　新羅・百済との音仮字の比較
八　小結

第三章　『古事記』の接続詞「?」はどこから来たか
はじめに
一　「?」の訓み
二　『播磨国風土記』の「?」
三　木簡の「?」
四　「?」の源流１　訓読説
五　「?」の源流２　新羅金石文の「?」
六　浦項中城里新羅碑の「?」
七　浦項冷水里新羅碑の「?」
八　蔚珍鳳坪里新羅碑の「?」
九　吏読の「方＋尓」
まとめ

第四章　上代日本敬語表記の諸相??「見」「賜」「奉仕」「仕奉」??
一　「見」の尊敬用法につい　ほか

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