ルポ宗教と子ども　見過ごされてきた児童虐待

私たちは透明な子どもだった。安倍元首相銃撃事件を機に社会で注目されるようになった「宗教二世」問題。家族と宗教という二重のブラックボックスの中で「見えない存在」にされてきた一人一人の苦難を丁寧に聞き取ると同時に、国や自治体、医療機関が過去にどう対応してきたかを検証する満身のルポ。

安倍元首相銃撃事件を機に社会で注目されるようになった「宗教二世」問題。家族と宗教という二重のブラックボックスの中で「見えない存在」にされてきた一人一人の苦難を丁寧に聞き取ると同時に、国や自治体、医療機関が過去にどう対応してきたかを検証する満身のルポ。

目次

はじめに

序章　二発の銃声から
　「彼」は近くにいた
　自由民主党との蜜月

第一章　深く残る傷痕
　「神の子」のアイデンティティー――チュソンの場合
　異国で破れた「祝福結婚」――貴子の場合
　教義にむしばまれて――愛美の場合
　養子という迷宮
　帰る場所を奪われ――はなの場合
　むち打ちの罠
　便箋につづったざんげ――マリコの場合
　全て神様のおかげ？――郁子の場合

第二章　教義と虐待
　苦悩する児童相談所
　信教の自由とは何か
　逃げる場所があれば――エマの場合
　虐待と気づかなかった――小雪の場合
　子を打つ手の痛み――良子の場合
　それでも信仰を受け継ぐ――信二の場合
　銃撃事件に重ねた思い

第三章　誰が輸血を拒むのか
　ある男児の失血死
　震える手で同意書――大地の場合
　輸血拒否の論理
　両親の反対で手術できず――遥の場合
　子の意思か、親の意思か
　願った母の延命――関口誠人の場合
　医療現場のジレンマ
　親権停止という選択肢
　「無輸血」の教義と命のやりとり
　　○傷ついた患者に寄り添う［遠藤清］
　　○ガイドラインは万能ではない［松永正訓］

第四章　オウムの教訓はどこへ
　透明な存在だった――咲の場合
　息子を引きずり込んで――恵美子の場合
　殺人を正当化する教義
　これって誘拐？――ドキュメント「オウムの子」(上)
　過酷な修行――ドキュメント「オウムの子」(中)
　消せない記憶――ドキュメント「オウムの子」(下)
　共有されぬ公的記録
　生かされなかった「警鐘」
　　○宗教的虐待を防ぐ新法を［紀藤正樹］

　おわりに

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