東アジア的世界分析の方法　〈術数文化〉の可能性

古代中国に登場し、時にそれは「数術」とも称され、以降中国において思想的にも政治的にも重要な役割を果たすこととなる学問分野のひとつ、「術数」―。本書は、術数をめぐりさまざまな観点が提示されているなか、幅広い文化的現象を統合する用語として“術数文化”というキータームを設定する―。こうすることで文化の多面的な読み解きを可能にできないか？天文占文献二十三種解題収録。

古代中国に登場し、時にそれは「数術」とも称され、以降中国において思想的にも政治的にも重要な役割を果たすこととなる学問分野のひとつ「術数」。
本書では、その術数をめぐりさまざまな観点が提示されているなか、幅広い文化的現象を統合する用語として〈術数文化〉というキータームを設定する。
東アジア地域文化の共通性や独自性、そしてそれらの複雑な絡み合いを読み解くタームとして〈術数文化〉を使用することにより、多面的な文化の読み解きが可能になるのではないか。

術数の多側面的・多分野的・多地域的な広がりに関心の重点を置き、ディシプリンの分岐や一国史観・一地域史観の壁を超えて、東アジアの歴史上に現れた術数の姿を捉える、総勢27名による野心的な論文集。

執筆者は、水口拓寿／清水浩子／田中良明／高橋あやの／鄭淳一／山口えり／山下克明／マティアス・ハイエク／佐々木聡／洲脇武志／佐野誠子／山崎藍／深澤瞳／宇野瑞木／松浦史子／小塩慶／ファム・レ・フイ／名和敏光／三浦雄城／椛島雅弘／小倉聖／王祥偉／游自勇／朴杰淳／押川信久／裴伯釣。

【本書は実に多彩な執筆者陣による実に豊潤な内容となっている。もちろん、本書によって〈術数文化〉がすべてわかるわけではない。〈術数文化〉研究は、ようやくスタートを切ったばかりの「若い」研究である。読者諸氏においては、まずは本書により〈術数文化〉という世界があること、そして、それが非常に魅力的な世界であることを感じていただければ幸いである。】……「序」より

目次

序　『東アジア的世界分析の方法?〈術数文化〉の可能性』の意義［水口幹記］
一　〈術数文化〉の可能性と本書刊行の意義／二　本書内容の紹介

第一部　〈術数文化〉の世界?その成立と展開

1　「術数」概念をめぐる省察［水口拓寿］
はじめに?〈術数文化〉研究のために／一　エミックな「術数」概念とその有効性／二　エミックな概念設定の限界／三　エティックな「術数」概念とその有効性／四　エティックな概念設定の陥穽／おわりに?再び〈術数文化〉研究のために

2　陰陽五行説と数［清水浩子］
はじめに／一　筮竹の数と大衍の数／二　五行と天地の数／三　陰陽五行説と「生数と成数」／おわりに

3　中国の天文学?太陽の運行と蝕への理解を中心に［田中良明］
はじめに／一　蓋天説／二　中国の暦法／三　『春秋』日蝕への認識／四　暦法の日蝕理解／おわりに

4　世宗期の天文暦算学における中国知識の受容［高橋あやの］
はじめに／一　世宗期の天文学と李純之／二　『諸家暦象集』／三　『天文類鈔』／四　朝鮮王朝の官吏登用試験／五　朝鮮天文学の知識の源泉

5　新羅・渤海の使者往来と日本の暦法受容［鄭淳一］
はじめに／一　古代日本における暦法行用の軌跡／二　羽栗翼と宝亀年間の遣唐使／三　新羅使の来航と五紀暦の移入／四　渤海の天文暦法知識と宣明暦の伝来／おわりに
　
コラム●日本古代の災害認識と「理運」?〈術数文化〉は古代を生きた人々にどのような影響を与えたか［山口えり］
はじめに／一　三つの災因とその受容／二　「理運」とは／三　災因の特定方法の変化／おわりに

6　中世陰陽道と『??内伝金烏玉兎集』?その古態本の検討［山下克明］
はじめに／一　諸本とその概要／二　古態とその整理／結びにかえて?中世仏教の「陰陽道」「暦道」観

コラム●十七世紀の出版文化における「易占」と「易書」［マティアス・ハイエク］
はじめに／一　中世後期の易学と十七世紀の易書出版／二　易占書の場合／三　易学と易占を繋ぐ本／おわりに

7　ベトナム　ほか

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