福田善之の世界

劇作をし、演出をし、俳優教育もし、小説も書く、
劇作家・福田善之を丸ごと捉えられる最初の本にしよう。

　福田善之は東京下町の〈株取引〉の場、日本橋という日本経済の中心地で生まれ育った（1931年）。国の金が動く場所で一儲けしようと集まる人々や大衆文化・芸能に触れて子供時代を過ごした。つまり圧倒的に量の多い階層の人々〈PEOPLE〉─〈大衆〉が周りに居たのだ。そして多感な時代の始まりに、麻布中学という明治半ばに創設された「自由闊達・自主自立の校風」を持つ私立中学に入学する。ここで福田は大衆文化・芸能とはいささか異なる〈知性〉豊富な文化に触れる。読書と創作─夏目漱石の小説と〈芝居・演劇〉である。東大に入り哲学・思想を裡に取り込む。こうした生きる場の成長の歴史が、福田の劇世界を形成していくことになった。
　多くの戯曲の中から数作を選択したが、その中心となる鍵は、福田が演劇世界で目指した構成の〈新しさ〉登場の必然であった。同時にそこに内包された〈自由と変革の思想〉にも目を向けた。この理解の下に第一部の福田善之論を進め、戯曲を分析した。（あとがき抜粋）

目次

第一部　20世紀の福田善之


〈ドラマ〉への挑戦 ──「富士山麓」から「漱石の戀」まで　　　井上理惠
(1)　はじまり
　　家族のこと／異なる世界との出会い／芸能・思想・党
(2)　劇作デビュー「富士山麓」
戯曲第一作／「富士山麓」／第一作で背負ったもの ── 学生から社会へ
(3)「長い墓標の列」
東大卒業・就職・退職・岡倉士朗／「長い墓標の列」
(4)「記録No．１」と「遠くまで行くんだ」
岡倉の死・セゾーノの会・安保デモ／「記録No．１」／「遠くまで行くんだ」
(5)劇世界への飛翔「真田風雲録」「オッペケペ」「魔女伝説」──フィクションが「定説」を崩せるか！
「真田風雲録」／「オッペケペ」／「魔女伝説」
(6) 新たな世界へ〈ミュージカル〉
演劇世界の転換 ── 音楽の存在／七〇年代から八〇年代へ／バリーの「ピーター・パン」／日本初演ミュージカル「ピーター・パン」の演出
(7)「漱石の戀」
教育／漱石／「うつつ」／「夢」／「うつつ」



第二部　20世紀から21世紀へ


第一章　　歴史証言による問いかけ ─「ワーグナー家の女」「新・ワーグナー家の女」を読む　　　安宅りさ子
(1)「ワーグナー家の女」（一九九九年）
歴史の仮説／女性たちの証言／政治と芸術
(2)「新・ワーグナー家の女」（二〇〇四年）
母と娘の対決／ジークフリートの遺言
(3)「新・ワーグナー家の女」（リーディング公演用台本　二〇一五年）
　　ナレーター／コロス


第二章　　『草無頼なり』── 歴史小説を動かすものは何か　　　今井克佳
１　幕末小説の構想
２　物語の構成と力点
３　言葉を継ぐものとしての慎太郎
４　無私の青年としての慎太郎
５　「傀儡」の登場 ──「おふう」と「猫の半兵衛」
６　作者と現代の「傀儡」たち
７　歴史に介入するものとしての「傀儡」
８　「夢」の終わり


第三章　　あの空は青いか〈福田善之の21世紀〉佐々木治己
前場　ドラマツルギーは体制である
ドラマもいろいろ／ドラ　ほか

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