翻弄されるいのちと文学　震災の後、コロナの渦中、「戦争」前に

あれから、あの時、そして今。問われているのは同じことなのではないだろうか。たとえば、西条八十が「馬のションベン渡し船だからなぁ」と言って軍歌を作り続けたような、「しかたがない、しかたがない」と流され、流れる…。３・１１と福島原発事故後を、パンデミックに攪拌される差別意識を、「新しい戦前」のきな臭さを、文学作品に読み、もう一度問いかけてみたい。それでいいのか、と。

本書は、３・11東日本大震災と福島原発事故後を、新型コロナパンデミックに撹拌される差別意識を、「新しい戦前」のきな臭さを、文学作品に読み、それでいいのか、と問い返す文芸評論集です。
　著者はそれを、たとえば、西条八十が「馬のションベン渡し船だからなぁ」と言って軍歌を作り続けたような、「しかたがない、しかたがない」と流され、流れる……、と指摘します。
　翻弄されるいのちと文学の、「ろうそく一本の抵抗」（水上勉）をこころみて生きていきたいという願いがこめられています。

目次

"１ 三・一一と原発事故後の文学
　三・一一から、三・一一へ
　核エネルギー認識と三・一一後の文学
　個をつなぎ、連帯を求めて
　「私」から「私」を越えて
　ろうそく一本の抵抗―水上勉と若狭原発
　三・一一後に読む『こつなぎ物語』

２ パンデミックが撹拌する差別意識
　「朝鮮」と呼べたとき―小説『大阪環状線』の「在日韓国・朝鮮人」をめぐって
　痼疾としての差別意識
　パンデミックとシェイクスピア、あるいは石井四郎軍医中将
　""馬のションベン""と軍歌までの距離
　文学が障害者の「障壁」になるとき

３「新しい戦前」に「戦争」を読む
　夏に読む大岡昇平
　日中戦争と五味川純平
　戦争加害をえがくということ―洲之内徹とその小説の評価をめぐって
　早乙女勝元と東京大空襲
　大江健三郎と天皇（制）、また「戦後民主主義」―「セヴンティーン」から「晩年様式集」まで
　「平和」と「勝利」と「民主」という思想―大江健三郎の二つのノートから
　ドイツの「沈黙」、ニッポンの「沈黙」

　あとがき"

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