キェルケゴールは反ヘーゲル主義者だったのか？　彼のヘーゲルへの関わりを再吟味する

キェルケゴールは反ヘーゲル主義者だったのか？　この古くて新しい論争に関わる論題について，数多くの資料を渉猟しつつ，キェルケゴールによるヘーゲル批判は，実はデンマーク黄金時代におけるヘーゲル主義哲学受容（者）に向けられたものであることを論証。世界のキェルケゴール研究に大きな示唆を与えた注目の書の全訳。

目次

序　 論
　第一節　キェルケゴールのヘーゲルへの関係の標準的な見解
　第二節　トゥルストルプによる標準的見解の基礎づけ
　第三節　トゥルストルプ以降のこの問題の受容
　第四節　提言と方法論的考察

第1章　キェルケゴールとデンマークのヘーゲル主義
　第一節　プロイセンとドイツ諸邦におけるヘーゲル主義の右派と左派
　第二節　デンマークのヘーゲル主義者
　第三節　デンマークにおけるヘーゲルに対する批判者
　付録―歴史と伝記の概観

第2章　『まだなお生ける者の手記より』と初期作品におけるヘーゲルの痕跡
　第一節　「女性の優れた能力に対するもう一つの弁護」におけるヘーゲルの不在
　第二節　ヘーゲルと、キェルケゴールの初期の段階理論
　第三節　『新旧地下石鹸屋の間の争い』におけるフォン・スプレングゴーセン氏
　第四節　ハイベァの『ペルセウス』と『まだなお生ける者の手記より』

第3章　アイロニカルなテーゼと『皮肉（アイロニー）の概念』におけるヘーゲルの存在
　第一節　アイロニカルなテーゼ
　第二節　自らのヘーゲル主義についてのキェルケゴール自身の評価
　第三節　テキストの構造
　第四節　ヘーゲルによるダイモーンの説明
　第五節　ヘーゲルによる他の古代ギリシア学派に対立するものとしてのソクラテスの説明
　第六節　ヘーゲルによる道徳の創始者としてのソクラテスの説明
　第七節　ヘーゲルによる皮肉（アイロニー）と皮肉的主体（アイロニーの主体）の説明
　第八節　ヘーゲルによるロマン主義的アイロニー（皮肉）の批判

第4章　ヘーゲルの止揚とキェルケゴールの『これか―あれか』
　第一節　「これか―あれか」という表題とその起源
　第二節　排中律の止揚（Aufhebung）の問題
　第三節　芸術作品とその弁証法
　第四節　『アンチゴネー』の二つの解釈
　第五節　結婚の美的妥当性―「愛の弁証法」

第5章　『ヨハネス・クリマクス、別名デ・オムニブス・ドゥビタンドゥム・エスト』におけるキェルケゴールによるマーテンセンへの論争
　第一節　題名におけるマーテンセンへの暗示
　　ほか

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