上杉愼吉　国家は最高の道徳なり

天皇主権説を唱え、見据えた日本の主体性。その煩悶は、令和日本でも続いている。

上杉愼吉は、これまで「天皇機関説論争」で、「立憲学派」の美濃部達吉と対峙した「神権学派」の憲法学者とされてきた。だがその上杉が、実は西洋的＝「普遍」的潮流を見据えながらも、日本「固有」へと行き着いたことは知られていない。ドイツ史家の著者が、上杉の欧米社会との交流、中国旅行・欧米旅行を分析し、日本の主体性追求の煩悶を、上杉後継者や安倍晋三まで振り返る。

目次

序　なぜ近代日本に「神権学派」が生まれたのか

第一章　東京帝国大学での洋学修練
　１ 加能越からの出発
　２ 東大法科での擡頭
　３ 教育活動の開始
　４ 研究活動の開始

第二章　ドイツ留学とドイツ帝国への傾倒
　１ ハイデルベルク及びベルリンでの留学生活
　２ アーデルスハイムでの隠遁生活
　３ カールスルーエでの行政分析
　４ 帰国後の研究動向

第三章　天皇機関説論争と「神権学派」の旗揚げ
　１ 美濃部達吉の登場
　２ 天皇機関説論争の勃発
　３ 学問から政治への重心移動

第四章　第一次世界大戦とドイツ志向の隘路
　１ 吉野作造の擡頭
　２ 民本主義論争の勃発
　３ 『我が國』を通じた言論活動
　４ 上杉派学生の離合集散

第五章　社会学研究とアメリカ脅威論の鼓吹
　１ 中国旅行と西洋旅行
　２ ドイツとの訣別
　３ アメリカ合衆国への瞠目
　４ 社会学の構想
　５ 一君万民体制の夢
　６ 国家主義運動の展開と逡巡

第六章　歿後の思想的影響
　１ 突然の死
　２ 上杉門下生の実践活動と上杉憲法学の国家教義化
　３ 上杉思想の継承
　４ 第二次世界大戦・日本国憲法と上杉思想

跋　「国家は最高の道徳なり」の目指したもの

参考文献
あとがき――第三次世界大戦の天王山
上杉愼吉略年譜
人名・事項索引

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