古代インドのアングリマーラ伝承　歎異抄十三条・漢訳経典・仏伝図像から読み解く

歎異抄１３条の一節である。釈迦をも殺そうとした少年アングリマーラを通して、親鸞は人間存在の基底を業縁と見極めた。その宿業観へ至る思索に多大な影響を与えたこの伝承は、漢訳経典や仏伝図像、そして九条武子、柳原白蓮にまで及ぶ。様々な角度からせまる画期的論文集。

目次

第１章　アングリマーラ伝承の内陸アジア・東アジアへの広がり（「ひと千人ころしてんや」（『歎異抄』十三条）、そのはるかなる彼方―親鸞が意識した漢訳経典とは
アングリマーラの漢訳語について―指鬘と鬘、華鬘との相関
アングリマーラ伝承を描く仏伝レリーフと壁画、漢訳経典―ガンダーラのレリーフとクチャ石窟群の壁画を中心とする図像の解析）
第２章　漢字仏教文化圏におけるアングリマーラ伝承の展開（鳩摩羅什から央掘魔羅へ
『歎異抄』十三条の「宿業」と「業縁」の相関―親鸞思想における「宿業」について）
第３章　近代日本におけるアングリマーラ伝承（九条武子と柳原白蓮の指鬘外道（アングリマーラ）―相違する二人の苦悩とその諸相、武子・白蓮論をかねて）

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